问：为什么要专修药师法门？

1. 答：

1.随顺释迦是尊大教叮咛，密护念末法众生出苦难「最上妙大威神法」。

2.顺应时代机缘需要！在这大混乱浊世，无佛住世，魔邪鬼神乱世间，伤害众生太恐怖。

1. 3.药师佛12微妙上愿，确确实实最符合「现在大环境」纯证真实法。

4.妙应：「世道人心」契机、契理、拔苦大善威德法。建立：”佛心当下念”定位起修训练。 修法：简单、直接、稳当、大威德妙、有力、无副作用。(直指当下佛心转凡夫心)

5.真修得益：「药师佛本愿威德力」自动福佑、加持、摄护。现法乐、现世乐：健康平安、家庭和顺、子孙吉祥、经济安定、将来处去尽通、随心满愿往生十方净妙佛国皆可；或生净琉璃世界及诸天世界弥勒内院；或是成愿再来人间妙转。「不退菩提大愿法轮」 现世好，将来更好。世出世入皆大圆满！

问：甚么是「专修」？什么是「杂修」？
答：专修：纯一、净信、不疑。专修药师法，药师佛．大愿主动加持，消业障快、满善愿快、开智慧快，悟入佛心当下妙。杂修：样样通、样样松。凡夫心，杂修魔邪得机会，附精入体恼乱。须知佛门深似海，「唯信能入，唯智能度」，如药师经所说「专念受持」才能信入得度。 

• 修药师一佛优胜七佛之处(法之尊在专修)

李文涂老师

我常常说修法不要修太长的咒，药师灌顶神咒五十五个字很好持，而且是药师琉璃光佛成佛之后，发愿帮助众生除一切病，消一切业，满一切善愿，成就一切智慧，乃至往生佛国的无上大菩提。持此咒在药师佛的加持中，能得健康平安又是药师佛最印心的好弟子，好好专持药师灌顶神咒就好，不用持很多咒，也不要修杂法，法要成就「贵在专修」。

很多人鼓励修七佛如来法，不用。修一法成就一切法才是漂亮的(事半功倍)，修一切法来圆满一法，那就劳了，很劳(费心费力)。尤其末法时代生活竞争，女众不但有在外的职业，也要照顾家庭的家业，来学佛还有志业很忙碌。大家来学佛修行是希望能够减轻负担，减轻烦恼，化解生活困厄得大解脱，不要来佛门中又增加压力，修太多太复杂就不好了。

我们不要听那些花样法，要直接从根本法入(开发自己的佛心，与药师佛相应)，我们知道七佛如来的密咒把它化做力量「如来定力琉璃光」是什么？我们每个人当下佛心，琉璃大光明在人间帮助众生。这是运用如来定力琉璃光在人间消除病苦，消除厄难，消除黑暗，让我们纯善佛心在世间得以大光明大放光。

●引用南怀瑾先生讲述【药师经的济世观】

第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。

这一条愿讲什么？如果世界上有思想偏差，行邪道，我都使其改邪归正，安住菩提道中。

邪道多得很，释迦牟尼佛在世的时候，有九十六种，而且这些外道们大部分是吃素的，外道们都很注意吃素啊！但是我没有提倡吃荤啊！不要听错了。九十六种外道有拜火的，画符的，有念咒的，有扶鸾的，各式各样，一下子介绍不完。如果你要听，那要另外开一门课了，而且要讲好几年。每一种外道都有他的哲学理论，不是没有学理的啊！也有他的修持方法，例如瑜伽术和婆罗门教都是外道。

讲起外道，那可严重了，连声闻、缘觉还都是外道，声闻缘觉是罗汉喔！得了罗汉果的辟支佛还是外道。这不只是『药师经』这么讲，『楞严经』上，很多经典上都有。真正的佛法如何辩别？你以为打坐好，功夫好，又会看光，又会教你念咒子，嗡隆嗡隆，又会手上玩花样，那个叫作手印，那我可以玩三百个手印给你看，这样是一个，这样翻过来又是一个，这样又是一个，你们认得不认得？不是骗你口育！这都是密宗的手印，这样是一个，这样又是一个，那叫道啊？那是拿指头在玩花样，但是，有没有道理？有道理啊！不是没有道理。这些是佛法的皮毛，虽然有道理，但不是菩提道。

所以，佛告诉你，众生走错了路，没有证得菩提，即使到了声闻缘觉境界，走小乘的境界，也非究竟。楞严经上讲，声闻缘觉现前纵得九次第定，内守幽闲，犹为法尘分别影事。四禅八定，九次第定都完成了，一念清净，空空洞洞定在那里，心念不敢乱想，这样还是外道，属于法尘分别影事，还没有证得菩提。

你看药师佛的大愿，这不是真正的东方文化吗？毫厘不差，不但是地道的中国文化思想，而且，还是由释迦牟尼佛介绍出来的呢！(南怀瑾先生)