药师佛的第二大愿，「幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。」所以真正帮助这些魇魅蛊道和超度这些幽冥众生的方法是帮助他们开发现前这一念清楚，成为好佛子，这个是非常重要的。可是末法时代，很多修行者为了生活不得不仰仗经忏，这也是没有办法的事，我们不能责怪。不过话说回来，经忏若是好好的以真佛心来修，药师佛和弥陀如来也会帮助他们这个错用心转变，佛心开发，幽冥众生就悉蒙开晓。佛心如何开发？就是当下这一念心。当下这一念心就是佛心，不是魔心作怪，这样对他们有帮助。讲是这样讲，重点是在琉璃光五大夯大法。这五项非常重要。

第一，灌顶光可以帮助我们打破凡夫心罩门。但是我们自己要有勇气和毅力，要认知和承担，承担什么？药师佛第一大愿中三十二大丈夫相起修，三十二大丈夫相就是因地菩萨心，因地佛心起修，灌顶频率就时时与自己相应了。

第二，灌顶光的加持会开发我们佛心妙智门。琉璃光绝对有可能帮助我们佛子在感受中自受、自觉、自尊，当下我们那个圆智宝佛心开发出来。佛心就是圆智宝，是圆满智慧的宝，琉璃光灌顶会开发我们每个人的圆智宝佛心起修。

第三，灌顶光殊胜的大加持是不可思议的，是一切大威神法中的最大威神，让我们得受用。佛子得以了解佛心佛性，此时魔就不会伤害我们，我们在无上菩提道上就会无障碍。这是第三个不可思议。

第四，琉璃光有无限的大威德庄严，可以让我们佛子清楚、直指、稳当，明白当下我们和佛菩萨就是一家亲。这琉璃光就是促成我们佛心起修的最大因缘。

第五，琉璃光有强而不可思议的威德力，破魔的法力，让佛子出魔网，悟佛心智，并且了解无上菩提也是当下是哦！佛心无上菩提是当下是，但是那理路很高深。没关系！理路归理路，我们当下做得好就是了，因此叫做妙行道当下是。

所以不管是修弥陀也好，修药师佛也好，佛心最重要。你就是在这个时代修禅，难行道靠自力，但是自己的佛心有时候难免无力，修行容易出问题。在此时代需要有佛的加持力，我们才不会在修行上中了魔计。这里特别要跟大家说：这灌顶是修行人的领航大法门。可惜古今无人知道，所以才说琉璃大法是百千万劫难遭遇，我们现在知道了，万万不可再错过。

琉璃大法的大威德力和它对治邪魔鬼神怪的伏魔法力是难以言喻的。末法时代邪魔乱世间，可是一般佛教界只把药师法门直接当作世界大银行来修法，来向药师佛祈求财物而已。这样不对哦！自己佛心能肯定、认知和承担，佛心起修，那么佛要帮助我们成就无上菩提，这个时候一切障碍就会消除。这障碍的消除比财物还要重要！健康就是吉祥，健康就是福报，有钱难买福报健康心。譬如：那是很多年前了，记得我年轻的时候听闻我们台湾有一个很大很大财团的负责人过世，糟糕了！他死后变成一条蛇，当时在他家举办的告别式上，那条蛇特别滑行到他太太的身边，人要捉它，它也不离开，对大富豪的太太很有好感、很亲近。

我说，这一世他虽然很会赚钱，但是后来缠绵病榻十几年，身体如植物人一样的无法动弹，死后神识跑到蛇身上，真是很悲哀。那时候新闻不断报导此事，算是轰动一时，也有企业界的朋友来跟我说，我听到这样的事很惊讶，觉得这样的一辈子很可悲，好不容易来人间，结果变成这样。

还有一些是我亲身的经验。我早期为人助念，一定是在亡者的耳朵旁边念佛。当时我们大甲有个金铺水生，他本来是一贯道的道亲，他的外甥听我说法后依教修行，往生前三天预知时至。水生从道亲口中得知此事惊叹道：「啊！修佛法这么厉害！」于是开始跟着我念阿弥陀佛，成为我早期修弥陀法门时正信念佛会的一个莲友。后来他在大甲的四间银楼都由他的儿子们经营，水生对我很敬重，有一次他当着我和四个儿子的面说：「你们一个人拿五万元给李居士，让他交给功德会。」他四个儿子立即面色不悦的看着我，我吓了一跳说：「你若是发心就自己拿去功德会，不必经由我。」怕他的儿子们产生误会，从此我不敢去他家。水生念佛很精进，一天一定要念满两万声阿弥陀佛圣号才来找我聊天，当时我工作地点就在他家的巷子口，所以经常见面。他过世之前六个月已经不认得人了，那也是业报，他说他年幼时家境穷困都靠捕鱼为生。他对往生一事很注重，很早就交代好，若他死了就一定要叫我来助念。

我一接到他过世的消息，放下一切事务来到他家，坐在他身旁在他耳边一直为他助念。人死之后没有呼吸了，在我念了六个小时之后，他那躯壳的脸突然间清醒了，眼睛一直看着西方三圣接引图，这时我恍然领悟。净空法师曾说过，若是人过世前就已经痴呆不认得人，念佛也是无效果。我在水生身上看到的不是如此！我刚才说过，凡夫心修一切法，大脑意识也是会被那些邪魔干扰，亡者在世时有念佛的种子，这念佛的种子纵然因为是凡夫心没有很强，不过我在他耳边助念了六小时之后，他的灵识突然间清醒过来。其实这是我遇到的第二个例子，第一个例子就是王阿甲。

王阿甲是我们大甲一个专门学禅的师兄，这禅法是他从日本学回台湾的。他是大甲很有名的伤科接骨师，家境富裕，所以在日据时代他担任保正的工作。保正就是现在的里长，在当时无论是里长或是警察都很有权势。他对坐禅有很浓厚的兴趣，当初是钟均梁老师引导我与他认识的。王阿甲一辈子乐善好施，做了许多善事，甚至他为人治疗骨伤或骨折时，如果病患家境贫困，他都不收取任何医疗费用，还会拿钱救济或帮忙，一生算是善业不断。我们相识之后，我偶尔会去找他。我年轻的时候身体状况不佳，他为我医疗时从不收我的费用，所以我对他说：「老菩萨！若是你日后往生，我帮你助念好吗？」他是学禅的，他思考了一会儿才点头说好，并没有一下子就答应。

他往生时没有请助念团，只有我一个人助念。每一次我都是很热心的坐在亡者耳朵旁边助念，那次我帮王阿甲助念了大约四个小时之后，啊！他的神识也清醒起来，眼睛一直看着西方三圣接引图。我才感知：啊！相应了！人虽然未死之前头脑已经痴呆或昏迷，助念也可以相应。

再谈谈我母亲的例子。我母亲往生前的六个月就已经不识得人了，她活着的时候一天念一、两万声的佛号，「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……」不间断，我劝她说：「凡夫心念佛也是魔摄持啊！」她也不听！所以修行要修出真佛心，佛心训练，真佛心和凡夫心同一个心，转过去就是了。不过我母亲说不听，没办法。她往生后，我在她耳边为她助念了六个小时，她的面相突然间转变，我知道：哦！相应了。那时候房间外院子里一群慈济的师兄姐念佛，房间里面就我一个人助念。

大甲助念我是第一人，从前我刚从花莲搬回大甲时，大家不重视助念。但是我说：「助念一个人往生，等于帮助一个人成佛，功德很大。」人在最后缘尽断气后要去哪里呢？神识茫茫渺渺，这时候为他念佛最好。那时候就是这样做，其实当下助念不容易啊！还要不断的开解亡者。因为我发现世间人过世后「情」字放不下，所以助念就要第二天最适合，也就是24小时之后。我们现在有耳机助念，为亡者戴上念佛耳机助念，之后再跟他开解，那时候就很有效果了。

为什么第二天助念效果好呢？因为人死后，那个神识(凡夫心的灵魂)要脱离这个肉体时，佛陀形容好似生龟脱壳般的难受，此时灵魂和我们全身的神经都绞缠在一起，要脱离这肉体时十分痛苦，那时候灵魂才知道死亡了，才知道苦了。等到灵魂神识脱离肉体之后，那灵魂的气体就停歇在耳朵里面的窄小空间里。

此时是深昏沉，灵魂七天变识一次，清醒了就想去找机会轮回。但是在这感受中的轮回是业因、业缘、业果报，起现行才会相应啊！否则七七之后又跑到枉道，冤枉去了。在这过程中，亡者经过灵魂脱离肉体后，我们对着他耳朵念佛，将他唤醒，他本来就想要再次轮回去，这时候他明白到佛国去是最好的。若是对着亡者耳朵助念，将其神识叫醒，再跟他开解清楚，教他：这个灵魂在这世间太辛苦，往生佛国吧！那时候他的感受强烈，强烈的感受到往生佛国的重要。所以这样的助念最有效，这是我自己几十年来为人助念的心得。

我经历过许多事情，也不乏逆境的考验，以前我是自己一个人在助念。世间风俗都是害怕死人，虽然在那助念环境中很不舒服，我一个人助念，不怕死人，却发现活人怕我。我帮人助念，很多人会针对我闲言闲语，害怕我身上有晦气，我以前不知道，现在回想起来真的觉得难以思议，活人居然怕我，说起来在这一生中我也是很寂寞。

是你们不怕我，我今日全心讲药师法，感受已经不同，药师法是要让我们现世就是吉祥的人生、智慧的人生、威神力的人生，甚至是化解一切恶因、恶缘、恶业的人生。所以我言简意赅的说一句：我们在世间对于物质的因素，药师佛都会满我们的愿，「皆得所受˙用物，莫令众生有所乏少。」我现在就已经有所感觉了，我知道我年少的时候是这样，你若有佛心智慧的感受，每一项都很好；你若是用痴迷的感受，每一项都很不好。痴迷的感受是什么？凡夫心！凡夫心不只痴迷的感受，心还轮回不已，那些杂乱感受多麻烦啊！人已经到达烦恼程度了，还一直想一直想，越想越烦恼、越绞缠。现在不是！我们了解佛心之后，做一个深呼吸，心入虚空，一切就很好了。

我弟弟说他常失眠睡不着，而我是每天晚上都睡得很好，其实人一执着就不好睡了。健康的感受、事业的感受、运气好坏的感受等等每个人都有，每个人都会去感受到，但是我们若依药师经所说，我们以佛心的智慧感受来生活，药师佛是以无量无边的智慧方便，令诸有情的所受˙用物无所乏少。这时候我们以人道来感受这「所受」，就非常的殊胜。此外，灵异做怪的感受也都会没有了。有人比较神经质、比较灵感的，还会有无形附身作怪的问题、幽冥绞缠的问题和很多意外的伤害灾害等等，这些感受也都没有了，自然会转。