药师佛赐予的小确幸

宛如20260924

上个月，听一位师姐分享，她说自己看到别人中了统一发票，心里觉得蛮羡慕的。于是念完药师佛后，便向药师佛祈求，能不能让自己也中一次发票。没想到后来真的中了两次，一次两百元，一次五百元。

李文涂老师常说，除发非大菩提心帮助众生需要法财，否则跟药师佛求财富，一般人不是一下子就能求来大笔钱财。因为药师佛不会长养众生的贪心。药师佛的慈悲与感应，是要帮助我们修行、成就道心，而不是让我们更加贪求世间的财富。

所以，修药师法门，重要的并不是「求到多少」，而是我们有没有一颗真实修行的心。

当我们不把佛法当成满足欲望的工具，而是愿意安安稳稳地修、踏踏实实地行，生活中真正有所不足、有所匮乏时，佛力的护持往往就在因缘之中，以我们需要的方式来到身边。

也许是一份恰到好处的帮助，也许是在困难之中，突然多了一条可以走的路。

药师佛给予的，不一定是我们想要的富贵，却可能正是我们修行路上真正需要的资粮。

文／李文涂老师

药师佛第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。

自古以来，佛教界都把 「药师法门」 认定是能获得现世安乐、感应增上缘的法门。尤其此愿，一般定义为 「资生无尽愿」，意思是说：药师如来成佛时，必定以无量无边的智慧方便，令一切有情在生活上的一切物质，无所乏少。

日本及中国佛教，大多都是这样解说，甚至将 「药师佛」 当作财神爷来供奉。

然而，般若纯净的智慧告诉我们，一切法毕竟空。药师如来第三大愿，是否只有慈悲而没有智慧？众生 「贪欲的心性」 无穷尽、无止境，想要的太多太多。如果药师佛愿只是令诸有情皆得无尽用物，莫令众生有所乏少，这样的做法，岂不是帮助众生 「贪婪之心更贪婪」 ，反而增加了负面造业、堕落的因缘吗？

「皆得无尽所受‧用物」的深层密意

「皆得无尽一切用物」
「皆得无尽用物」

若是 「药师琉璃光佛」 只是标指要对人类给予无尽的用物，愿文中就不必特别加上 「所受」 二字了。

当知：佛经中所说的 「受」，是指心灵、精神方面的普遍感受——这是属于 「心法」 ；而 「用物」 ，是指一切物质方面——这是属于 「色法」。

整体佛法归纳起来，不外乎 「心法」 与 「色法」。

通因彻果，一切修行的关键，都在当下这一念心的 「受」 处——在这里转境界、转着相、转念头。训练自己 「佛心有力，觉受善解」 ，当下就能轻安自在，心灵坦荡，处于正受之中。

这就是药师如来琉璃光殊胜法门的妙用。此愿的密意，就是要普遍摄受、护持有情 「学做佛」——「正觉受」才是最要紧的！ 通达了 「心法光明」，便能妙用物质，将之化作人间救苦救难的善妙佛事。此时，心法与色法融和成一体，达到「情与无情，同圆种智」 ，共同大作利益众生之事。