药师琉璃光佛‧第三大愿      密意

第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。

古德曰：依文解经，三世佛冤，离经说法，则是魔说。

说实在，佛经真实义，若无善知识解说，纵然多闻世智，亦难领会佛心大愿精神密意。

「欲作法王真弟子，先学作众生马牛行」。肯说肯做，引导大家明晓「佛心」真理，跳脱出「痴贪、执着、邪见缚」。誓学诸佛菩萨，不辞劳苦为众生，无所求不断付出，爱心关怀，大爱拥抱苍生，最后成佛。这样就对啦！

药师如来度生本愿。无量善巧方便广利人天，应以何种身得度，则现何种身说法，众生需求无量无边。佛为度众生示现智慧方便。满众生愿先以欲引，后令成佛大智慧。

当知：无福报的人，实在太苦太悲哀，贫穷无助的人，容易失志、自卑。生活辽倒可怜人，很难自救上进。凄惨苦痛的人，胡思乱想很麻烦。

药师琉璃光佛‧大慈大悲大愿力，永远和我们苦难人在一起，只要我们信祂，怀念祂，必定受到最大加庇福荫。「满善愿‧出头天」。

二年来常和佛教人士或密宗行者，交流谈论此愿，彼此之间。探讨差距很大，可以说认知不一样！

我70岁的人，回头看过去30年来经济奇迹，世界‧台湾都非常繁荣物质丰足，消费文化变态，为了刺激经济带动，鼓励借贷花用。人们心灵空虚，只知道贪求享受，追求名牌，想办法奢侈提高身份。浪费再浪费。堂堂人类甘愿做物质奴隶。可以说贪婪世界，贪婪文化风俗。太可怜太悲哀！

台中市高荣董师兄，是中日汽车零件代销商，时常往返日本。对日本佛学很深入。近代日本民间实况很清楚。因为药师佛信仰关系，和我很有缘，每次台中分会见面，他对我无所不谈。尤其是日本企业界和佛教情形。听说：日本第二次世界大战，战败后，全国物质缺乏。民生问题真困苦，「药师法门」弘扬行者，特别重示此愿祈求，彻底实践「药师法门‧脱离贫穷‧身心皆顾」。现在日本成为世界经济大国甚深信仰响影。〈日本「药师法门」非常重示此愿‧认为上品财神法〉

自古以来，佛教界都把「药师法门」认定是现世乐感应增上缘法。尤其此愿一般定义是「资生无尽愿」意思说：药师如来成佛，必定以无量无边智慧方便，令诸有情一切生活上物质无所乏少。

日本及中国佛教，都是这样解说，甚至将「药师佛」当做财神爷。

易师兄说：随顺经文及古德所说，简单明确就好！

般若纯净智，一切法毕竟空，药师如来第三大愿有慈悲无智慧。众生「贪欲心性」无穷尽、无止境，想要的太多太多。药师佛愿，令诸有情，皆得无尽用物，莫令众生有所乏少。这样作法，是帮助众生「贪婪之心更贪婪」增加负面造业堕落因！

纪师兄当面对我这样不客气棒喝！

有一回友人介绍了解一位修药师法的密宗行者府上。他府上药师佛坛城很讲就供养七宝。更特别是将新台币〈真钞票〉千元。贴的、吊的、挂的我很奇怪请问为何要这样做，回答：向药师佛祈求财富。是上师教导如此作法！

皆得无尽所受用物   若是「药师琉璃光佛」只是标指对人类

皆得无尽一切用物   给予无尽用物，愿文就不必加上

皆得无尽用物         「所受」二字。

当知：佛经云「受」是心灵精神方面遍受──心法。

用物是标指一切物质方面──色法。

整体佛法归纳：是「心法‧色法」。无形心法是「性」理体。有形色法是「相」事相。

通因彻果，一切修行，皆在当下心「受」处，转境界，转着相。转念头。训练「佛心有力」觉受善解。当下轻安自在。心灵坦荡正受。这是药师如来琉璃光殊胜法，妙愿密意普摄持有情「学做佛」---正觉受最要紧！通达「心法光明」妙用物质---化作人间救苦善妙佛事。这时候心法和色法融和成「情与无情同圆种智」大作利益众生事。

〝药师琉璃光佛〞行菩萨道时，净智觉导，静思透彻，悲心无量，普为救度众生速证菩提，以广大勇猛心，成就大觉十二微妙上愿，每一大愿都是精心设想，微细思维，一心一意普愿法界有情，速除诸苦难，速消诸业障，速脱轮回业。速证大菩提，速成无上道究竟成佛。

精致用心，纯智慈悲，大愿决策，必是慎思再慎思，契合有情密度妙应。大愿之殊胜威德，必是适理顺情，事事圆融难思议！绝非浅根薄智，一般说说所能解知。

大愿中的光、净、戒、智。是帮助行者直入证量妙行见地。善做世间有为善，密印佛心大光明智，引导世人学佛，必当明晓「入世善和出世智纯实无碍」。如是正行觉受，则是速成「佛道大菩提」！

「药师琉璃光佛」妙愿密意最胜处：

「无尽所受」：是密指精神方面──心法

 是一切无形有情──普大觉受

佛愿大光明，普大摄受一切有情正法聚。大医王甘露法食，普令九法界有情，各各皆得共沾「成就净妙菩提最上胜遍受」法味！

上至等觉妙觉菩萨。下至邪魔界众生。鬼神界众生。幽冥界众生。及所有一切法界众生，皆得无尽普护。普救度慧命大光明觉受。

「无尽所受」密指「普受妙应」领悟觉受

信心领受

觉受‧正受‧成佛正因   顿悟圆满受

业受‧错受‧堕落恶因   坚固肯定殊胜受

佛力加持琉璃光定正受

大灵界琉璃光救度密证受

明晓成佛妙觉之道。心能转境则佛。下手处在「受」用心！人死，各因业力不同，各受「俱生神」牵引。不能自主

喻：平时无信仰，不恶也不善，俱生神到琰魔王殿「业道论对」此时此人感觉惶恐惊怕，若能诚心忆念「药师琉璃光佛」实时得到「救度密证受」。

传说七佛最佳翻译师，鸠摩罗什法师，七岁跟母亲出家，常闻淡淡檀香味，从母亲身上散发，好奇问：香味何由。母亲答：「心地洁净，自有道德之香」法师很用心研究法义，心中总是疑问：请问母亲，根尘如幻，不应染着，自身证果解脱「苦难众生怎么办呢？」母亲无法答，于是母子再参大乘。法师20岁受具足戒，母亲欲入天竺修行。临别叮咛，你七岁有证果高僧预言「未来大乘佛法，依你传扬中国。此行充满坎坷，善自保重」。法师答：「为大法传播，利益一切众生，即使顶载热铁轮，遭受多少屈辱，我心终不退转」。

长安八年译经数百卷，有一天从天竺来消息，母亲已证三果，潜居荒野古洞。法师自思三岁父亲要离开之时，特别教导：「凡所有因缘，应不拒不受，随顺所缘，虽被浊泥包围，只要安忍。即是修行养份。圣洁莲花自然开。

药师如来三大愿‧甚深微妙「愿心」精要义理，是密密连贯摄持一切愿。

一愿：药师如来成佛时，令一切有情如佛无异。密记肯定「众生即佛」誓护「众生速成佛」。

二愿：展现修行证量定位---典范。内外明彻，安住净妙光明网。建立菩萨道利他组织。护念幽冥众生开发「佛心大光藏」同心同愿共同推动利益众生「成佛智业」。

三愿：药师如来以无边智慧善巧，密意暗示「学作佛」行者，最重要下手修行处

在「受」。在无尽所受当下心「觉受」。用至诚心训练当下「佛心」领受无尽光明行。普大觉受妙用物质，化作救心救世，普救有情慧命广大教育庄严法。使正法宣流无尽期。