李文涂老师讲述20210103

听法时有学生问李文涂老师：「若是深信切愿，用凡夫心念佛有效果吗？能往生吗？」另一个学生也问：「老师以前说过，凡夫的至诚心可以密应佛心，就能往生佛国是吗？」

【老师讲解】：但是李炳南老师说过，现在念佛的人一万人中只有两、三人可以往生，机率很小。有一日有位师姐为了她妈妈往生的事来问我这个问题，我很详细的对她分析，分析到最后获得以下结论：以凡夫心念佛效果有限。包括我的母亲和岳母，他们那一辈的人很憨直、很诚心、很老实地念佛，例如我的母亲每天至少念五千至一万以上的阿弥陀佛佛号，但是直到她要过世前半年就已经大脑神经失调，严重失智不认得人。说实在的，我母亲是五十岁开始信佛，五十岁以前很常去神坛、宫庙问事，所以她的身体早早就被那些外灵干扰。一般人都不知道这种情形，虽然深信切愿，以凡夫心念佛想往生佛国，有效果吗？那些无形的早早就在身体里面作怪，把大脑神经系统搞乱了，就完蛋了！所以一万人念佛，难得一、两人得度。

一般人未信佛之前，百分之百都先信那些外道。今天早上我突然从睡眠中清醒，因为我梦见我在雕一尊王爷，而且是很灵验的王爷，我吓一跳！王爷灵验归灵验，我怎么可以雕他呢！我怎么可以崇拜他呢！我才清醒过来。

我们要知道，「经义不可思议」是看不到的，但是这些神明、王爷、妈祖种种的灵验是有的，而且我们看得到、听得到、感受得到，所以大部分人都信到那边去了。金刚经说：「经义不可思议。」这不可思议的经义有比那些神明好吗？有！若通达佛性，般若心智如虚空，空性智慧的心看得到吗？看不到！因为「佛心不可思议」看不到，大家都不知晓，因此都偏向感应去了，都偏向这些妈祖、王爷、帝君等神明和种种神坛的灵验。他们运用兵将制造灵验：兵将先制造出你的问题，你去那边求了之后，问题一下子就化解了，好灵验哦！

药师佛的灵验和感应则是不同的。其实，药师佛的广大灵感是引导我们的佛心入佛心般若智，但是那些王爷神明的感应能让我们入佛心清净智的很少很少！他们的灵验感应意在引导迷信，众生迷信一直沉沦下去，增加生死业，很可怜！

因此我们鼓励人念药师琉璃光佛，对药师佛的灌顶一定要牢牢的记住，否则纵然我们有一些学佛的心智，也是危险重重。因为现在末法时代那些魇魅蛊道和鬼神王爷的灵感很是普遍，而那些都是要操纵我们、牵引我们生生世世沉沦，所以今天早上我做了这样的梦吓一跳，惊醒后才发现自己在流冷汗。

顷刻间我体悟到佛菩萨很灵验，要借着我的嘴跟大家说：「不要相信世间那些神明王爷等等的灵验，那些灵验的力量有时候比我们般若的智慧心还要有力，何况是我们凡夫心！所以我们要知道、要清楚，药师佛是借着灵验来开发我们的佛心智，而那些神明外道是借着灵验感应要拖着我们去生死绞缠。不要相信或沉迷于那些感应，我们要相信般若，要相信药师佛的灌顶，我们要开发自己最根本的能量--佛心大能量。佛心大能量在哪里？般若智如虚空，要知道我们的佛心如虚空，却是当下念、当下是。当下、觉念、觉行和觉用，妙用就在这里。

有时候我们也可以训练心入虚空，令心开阔，但那是训练而已，不要去执着，不要去执空。这样知道吗！这样才不辜负我们这一世，因为我们若这样修，知道般若空佛心智，将来往生上品，就速见佛、速证无生、速证无上道果了。若是在此心地很软弱，要修不修的，而且觉得像一般人说的纵然是下品下生往生也不错，你一有这样的想法就被那些牵去了！

我们要有气魄，当下佛心开发，上品往生。要了解佛性本空，记得是了解而已哦！不是证得。不要执着空，是善用这个空；什么都带不去，我们现在善用就是大福气了；什么都带不去，现在善用就是大智慧了、大有意义了！就在这里去下功夫，事实就是这样，什么最后都是空，眼睛一闭什么都带不去。利用我们现在还活着，善用此心此生是大福气、大智慧、大有意义！现在能善用，我们人格就转变了，转变成佛心，这个很重要。所以金刚经里面所说的「经义不可思议」 我们要珍惜，福报智慧就是能知道、清楚和活用。

【Q&A：问与答】

Q：老师怎样看出您的母亲生前就被外灵干扰了？

A：我母亲长年眼睛四周淡红色一圈(PS:这是受干扰的迹象之一)，那时我都不懂这些，直到她过世之后，我心中有一点疑惑，她每日都念一、两万阿弥陀佛佛号， 结果竟是这样的下场！我妈妈未信佛之前很喜爱去神坛问些前世因果类的事情，这样好吗？其实都是有那些在做怪、印记啊！

Q：以前无明啊！很多人都是这样。

A：没人说怎会有明！

Q：被那些无形的印记之后，要脱离就很难了，以后无论怎么精进，障碍都很多。

A：药师经可以！可是一般人不知道，后来我母亲她不要念药师佛，只专念阿弥陀佛，她的这些问题直到往生也一直都没有解决。我们现在有这份缘遇到药师佛，要珍惜，要好好弘扬。

Q：我以前修弥陀法门，接触到很多修弥陀的行者应该是有佛心，因为他们有发愿要度众生，可是我觉得没有灌顶加持，好像也不够力？

A：对！对！那一天师姐问我：「凡夫心深信切愿，念佛有效果吗？」像你现在说的，修净土、念阿弥陀佛的行者也很诚心，那个称为菩提心，可是那个菩提心浮浮沉沉。唉！这个浮浮沉沉！

你若是菩提大愿心提起来的时候，魇魅蛊道就吓到了，佛力就相应了；不过有时候我们遇到逆境或什么不顺的事情，菩提心就跌入谷底了，那就落入魔障，魔一入心就很麻烦。所以凡夫心起修，有效果吗？能够往生吗？凡夫心修行不是没效果，是容易起起伏伏，所以一万人才有那两、三人往生而已。我们不要这样，大家以佛心起修，万修万人去！多好啊！

 佛心起修就是把我们世俗的观念转变就好，转变成佛心的观念，我们的心灵活善用，凡夫心就是佛心了，这样一来我们心灵的频率无形中是密应灌顶相应，有这个灌顶相应，我们才有保障，否则也是落入魔网人。

为什么我一直没把佛心定位为菩提心三十二大丈夫相，而是定位为佛心三十二大丈夫相？因为诸佛欲成无上道，先要累积三十二庄严相，累劫、百劫修相好，所以药师经是直指人心即佛心，若落入魔网，要再得人身就很麻烦了；你若人心入佛心，绝对是到佛国去的，永远永远绝对是光明的人生。所以这一个观念看似一点点差别，其实就差很多了。

这药师法门也可以说是有史以来佛教界中「药师法大法传奇在人间」，我们有缘遇到了要珍惜，要不然在业海茫茫中生死无边、造业无边、苦恼无边、轮回无边，何苦呢！太可怜了！我们这一世一转这心念，佛心当下是，我们就脱离了苦海，当下就是波罗蜜--金刚般若波罗蜜。波罗蜜就是彼岸到，彼岸到就是到解脱那一岸。凡夫心这一岸轮回生死，彼岸佛心吉祥人生，所以药师法是要带动吉祥人间圆满法，这个大圆满法以前都是李居士一个人一直呼喊，李居士能够冲破无量魇魅蛊道对药师法的障碍，现在药师法门、药师佛的大威神护念我们看得到，也见证得到，千万要好好珍惜弘扬。

Q：针对刚才的问题「深信切愿，用凡夫心可否往生？」我们当初很多一起修行的同修，天天听讲经弘法、一起行善布施、四处参加法会、任劳任怨做道场义工等等，也发大愿心要度众生，可是总是遇到许多逆境和逆缘，心情就低潮下去，甚至对佛教产生怀疑，菩提心就提不起来了。不是故意的啦！就是环境的影响。

A：我跟妳说，这环境就是那些无形的制造出来让你退菩提心，魇魅蛊道对你制造外在的恶因恶缘来让你感受，让你不知不觉中菩提心退转，就落入魔网人了。

Q：老师，这些情形应该也是对佛心的认知不够清楚，对佛心的了解不是这么深入？

A：我们佛教界怎么可能了解佛心呢！从前没有啊！从前所谈的都是菩提心。在无量一切心里面，菩提心一个念，凡夫心里面就包括无量了，所以现在把心转变，凡夫心也是佛心，所以菩提心也是佛心之一。

Q：有一个师兄，他以前也是为佛教、为某道场无尽付出，但是他屡遭横逆，觉得「不信没事情，一信全都是问题。」现在他善良的心不变，仍愿意助人，但是他就是不相信佛教了，他受洗为基督徒了。

A：这样就是退道嘛！最可怕的退道就是这样，信佛也不信了！心灵的频率遇到瓶颈而退道，退道的频率无法相应于佛心的频率和佛道的频率，这个不相应佛就没办法了！其实不是信没用，最重要的是在信佛过程中我们定位在佛心，当我们佛心肯定下来的时候，这个不可思议药师佛灌顶就注册了，当然我们的凡夫心依然是会反反复覆，不过经过药师佛的注册之后，佛力的关怀就相应，很殊胜！很多很多的瓶颈就化解，魔就不敢欺负我们。