【药师经-3-1】
修持方法与相应文集
李文涂(思齐)老师讲解
现在开始讲药师法门，上回有讲到佛心如是我闻，我闻佛心如是当下，但是之后有位师姊提到，佛心的定位是「恶念不生，善念不灭」，所以对于佛心大家可能都清楚了，可是关于「佛心有力，不怕魔考」这方面没有细说，希望我能多讲讲魔考的问题。
好，佛心的定位我们要将其肯定，因为这是修行第一大总持法。所谓第一大总持法就是一切法的根本就是由佛心圆满，所以我们在修法上一定要清楚佛心当下，要肯定认知，善的念头我们要好好运用，恶的念头则训练不生，因此「众善奉行，诸恶莫做」，这样来训练因地佛心起修。
这个法门我们要法布施在人间，但是说到药师法门的法布施，我的经验是过去很多人有事时就祈求药师佛帮助化解，化解之后大家就不敢再念药师佛了。什么原因呢？当时佛教界说念药师佛不究竟。他们认为药师佛是一个权巧法，没有真实法，都是在讲感应增上缘法，没有出世微妙法，所以药师法门是次第法门，只有现世乐、现安乐、现法乐。这就是过去佛教界对药师佛的认知：药师法门没有究竟圆满法，也没有究竟解脱法。
但是我要对各位说，上次听法时小伍师姐就说，她二十岁时进入佛门，将近三十年的时间念佛、读经、参加法会、收看电视讲经不辍，虽然不是非常精进，可是修行上确实一直把四弘誓愿放在心中，结果竟是被干扰到家宅不安、身心不宁，几乎失去了对佛法的信心。在求助无门之下，五年前她有幸进入药师法门，亲身的了解药师法门是无上妙法门，是世间、宇宙间最殊胜的妙法，令行者现世身心安乐，缘尽往生佛国无碍，绝对不是只有增上缘法。这妙法妙到不怕念头、善用念头，还有不怕魔考，甚至降伏一切魇魅蛊道、邪魔鬼怪。那么这个降伏魔考要怎样来定位呢？上回没有说，所以她请我这次讲经时能解说一番。这一回我就很用心，说实在的，魔考的事是一件大事情，古今佛教界面临魔考大家都考得倒成一片，现在我就概约来说一下。
我手上这一本书是当时印地安人他们所写、所画，那时我听到净空法师提到他们印第安人在心灵体层面的认知很不错，后来有机会找到此书就请来阅读，甚至影印一些段落出来做为参考。他们把身心灵分为五个层面：
【第一层面--肉体】
【第二层面--生理、情绪】
【第三层面--灵魂】
【第四层面--大灵、因果】
【第五层面--无孔不入的魔邪鬼怪扰乱】
但是在这五层里面，他们无法说出化解因果面和化解魔层面的方法，而且【第六层--佛性空、佛心空】，他们也无法写出来，唯有我们本师释迦牟尼佛慈悲的为我们说出佛性空、佛心空。
「佛性空」是究竟空，叫做体；「佛心空」是无尽的妙用，叫做体相用。那么我们来做一个体相用的定位。我们对于佛心要清楚，佛心本体绝对空，但是这个空可以产生无尽的妙用。譬如说，我们现在人人都有心，过去的凡夫心也是空， 现在我们把它定位「佛心妙用一切」，心本来就是空心，所以「佛心空」我们要把它肯定，因为空才会妙，若是执着就不妙了，执着就有一个假有。
所以我做一个定位，这是依天台宗的三法印「明体、辨宗、觉用」：体、宗、用。宗是宗旨，我们要知道体空、宗旨、妙用，才有办法来降伏魔考。
魔要来考验我们，你若是以凡夫心，行一切善，修一切法，都是魔网人，魔所摄持。凡夫心修法不得力，所以凡夫心和佛菩萨不是同路人，表面是修佛法，但是不明白以佛心起修，而是用凡夫心起修，那就错了。所以明体，我们对空体一定要清清楚楚。
辨宗，宗旨呢？我们的佛心是无尽的大作用、大功用，这个无尽的大功用和佛性空不动性不一样。佛心空无尽的妙用，你若知道佛心，肯定无尽的妙用，这时候我们因地佛心的频率、果地诸佛的频率和琉璃光微妙注照的频率就一体了， 就频率相应了，这样一来邪魔鬼怪的一切魔考就化作零，所以佛心起修很重要。从前我们还是凡夫心起修的时候，我们的生活以及家庭种种问题是多多多，但是自从我们知道佛心起修之后，整个都是大改变，那些魔考就没有了。
觉用，就是大用。要知道「大愿佛心灌顶殊胜法」奉行在人间，带给人间吉祥圆满，这些魇魅蛊道就尊敬我们，自然的我们若做得好、做得正、做得真，这就是符合药师佛第二大愿的「幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。」所以修药师法首先我们就要自力自强，我们能这样做，自然的就能让那些无形的重视、尊敬我们。
魔考的形式有很多，我简单来说一下。其实我们出生在此时是不单纯的时代，例如：昨天新闻报导了很多儿少跳楼自杀的问题，也提到现在很多儿少都罹患忧郁症，全球忧郁人口已经近亿。其实忧郁症都是起因于有那些外灵干扰，所以忧郁难以医治。业不重，不生娑婆界；障不深，不生末法时；因为业障深重，我们才出生在末法时代的娑婆界。佛说过，在此时代「河沙说法」都是不单纯的，亿亿人修行，难得一人得度。「河沙说法」就是多如恒河沙的邪师说法，说法者很多很多，但是能得遇善知识者，罕见！所以我们现今遇到药师正法的善知识，要好好珍惜。
你们要相信药师琉璃光佛，这是不可思议的大圆满法。我在此将其定为「乱世安稳的吉祥法」，和「大丈夫起修的吉祥法」、「大愿认知的吉祥法」、「内外明彻清楚的吉祥法」、「精神物质皆让我们安定的吉祥法」。这是生处在末法时期的娑婆古今稀有的吉祥法。我们若念药师琉璃光佛，自然能够得到药师佛的琉璃光普愿加持，这样我们得到吉祥圆满。
修行上我们要知道，很多佛教界的都说要重视空，一定要空，其实这样不可以。空理一定要领悟--绝对空、本来空，因为空性是我们的本体，是绝对空的，所以不需要再头上安头去训练空。我们因地修空很危险，因地起修我们就要修药师佛的微妙三十二大丈夫相气魄法，不要去修空。「有气魄」首先要不怕妄想，善用妄想；有气魄，不怕魔考。你若佛心起修，魔考自然就远离；你若佛心起修，就知道在这人世间有做不完的好事，有缘我们就好好去做。你若执着修空，都会被那些恶魔扰乱、伤害你的空白意识，○宗最推崇空白意识、净白意识，其实这净白意识一旦受操纵，念头就少了，那不是好事哦！因为我们现在是因地，不可能没有念头，所以要不怕念头，善用念头，化作智慧；善用念头，化作慈悲愿力威神。
你若「空」，他们就会好好的利用你，你若「念头威神」，那些魔邪鬼怪就拿你没办法了，他们就怕你了，尤其知道你是明白药师佛的明心大法与明心妙用。
见性空体我们知道、明白，善用空而不住， 解脱当下。譬如：若是很累时眼睛闭上，放空一两分钟，过去就好了；躺下来睡一觉，空过去就好了，不要执着空。
有位师姐说：「有时候修空也是逃避现实、逃避竞争的修法，好像是进入生活的桃花源。」师姐她过去在传统佛教修法有这感想，但是她仍是修到被外灵严重的欺负。要谨记，我们要修药师佛，因为楞严经里所说的魔，就我知道的，有些老魔、大魔他们都是千年以上、万年以下的大厉鬼，或是山川草木神这些经过万年的时间吸取日月精华，结果修行不成，形成魔障来破坏人的生活、人的幸福、甚至人的生命，这是很麻烦的。
魔邪他们破坏人类有一些方法，我在此说一说：让人突然间感到心智不正常； 让人感到生命的意义在于「对用贪求不尽」；他们操控人的大脑，让人不知如何做是好；还有恶灵制造一些不吉祥现象，譬如像药师经所言的「家中百怪出现」；最可怕的是，他们会在空气中制造传染性的病毒，就像现在的新冠病毒。其实以上这些还只是他们魔的小法术而已，仅仅如此人类就已经被欺负得束手无策、凄惨不尽了。
此外，坊间盛行一些飘渺不实之说，像是太岁、凶星、煞星、煞神等等这些好兄弟的危害。确实说，这样的说法在这世间很多很多，凡夫心要去应付这些，日子难过，不如念药师琉璃光佛，肯定佛心，这样他们就不敢近我们的身了。念药师佛是这么好，可惜这法门现在了解的人这么少。
现在回来讲印地安人。印地安人的认知仅到第五层，第五层就是魔，他们魔依着我们不好的念头就进来了。啊！这种说法和楞严经的说法是相同的，楞严经有说：坐禅(而)空，但是出定一念，他们就进来了。这里是说，一念邪念他们魔就进来了。这是第五层。
我们身心灵的关系：第一层是肉体，第二层是情绪，第三层是灵魂，第四层是因果问题，第五层是魔考问题，但是魔考问题他们无法化解，只说到这里而已。 第六层就是佛心，佛心肯定才能化解。凡夫的因果不是没报应，因果不可无，但是我们佛心起修之后，重报轻受。过去是凡夫的因果，越做越糟，越受越惨；现在不是，现在我们转变成佛心之后，我们做佛心的因果，使过去那些业重报轻受，险报过关。所以佛心才有办法化转众生的业因。
因为要讲的内容很多，我把魔考做一个重要的归纳，分为三项：
第一项，药师佛的大威德能够伏住、降伏「魔法力的突破」，所谓「魔法力的突破」就是将人印记，所以人在生生世世做凡夫的时候，曾经妄从、妄拜，而这每一拜、每一求就被那些魔印记了，这是邪魔最大的法力作用之一，但是琉璃光能够把这些印记消除光光。
第二项，魔传播什么？这些妖魔鬼神怪他们的法力造作让我们多厄运、多病痛、事事不顺，但是你念药师琉璃光佛就能无恙。为什么我们称「广大灵感药师佛」、「随心满愿药师佛」，祂就是能将过去恶灵的操纵全部化解。
第三项，邪魔妖怪灌气、吸气来操纵人，所以一般想要修行者有的会修行错误，这样要怎么办呢？我们修药师法自自然然的这些被灌气的现象能化解。他们邪魔灌的是病气和恶煞气，例如：以前有一个住在大肚的同学，她曾经去修现在很流行的○○○○，一两次修习之后全身很是舒服，气色变得很红润，她想：「怎么可能！我才去两次而已，全身就气力充足，不再精神不济。」所以她就产生怀疑，不敢再去。于是她就跑佛门，什么佛门我不清楚，去到佛门之后她全身满满的气突然就没有了、漏气了，原来是被吸回去了，因为她不信嘛！她才明白原来这○○○○利用这吸气或灌气来操纵人，太厉害了！她在网站得知药师佛琉璃光学会的讯息后就跑来找我，当时她已经开始有病痛了，我跟她说：「你赶快修药师法，这些自然就会化解。」她听了我的话好好修药师法，很快就化解了。不过她先生是神坛三十多年的弟子，对她的障碍很大，这很麻烦。
其实我们人人都有一个佛心光明体，我们修法要回归我们的光明体，佛心光明体频率才会直接相应药师佛的琉璃光明体。所以也是很神奇，这个印地安人的资料是我几十年前就搜集留下的，一年前我突然写出这五个层面，现在一看我感到「正能量大医学」是改善肉体层的种种因缘，药师佛微妙法的灌顶加持会让我们产生正能量来改善体质。看我就知道，我过去身体很不好，而且常常气喘发作，但是我现在八十几岁了，越老身体越勇壮。还有，「威德大医学」就是引导我们佛心正能量，用念力来对治那些有的没的；此外，纯心灵正能量也很重要，印地安人有说，心灵的正能量是轮回性的，不过我们不说轮回性，因为你若修药师法， 心灵的正能量协助我们这一生吉祥安定，所以大家同心同志弘扬药师法，缘尽佛国归，世间的重担让别人接续去发挥。
「佛国归，让别人继续发挥」这一点我认为很重要，因为心灵的正能量不可以在这娑婆轮回，一轮回就有隔胎之迷。譬如说，我现在传法给大家，因缘到了我绝对要去佛国，我不要再来这世间承受像小时候那般衣食极度匮乏的艰难生活。
