记得在三月四号时我去台北，有一对夫妻来找我，他们是从永和那里来的。

当时那个先生跟我说；「李居士您知道吗？二十多年前我是一个〝漂泊的七投郎〞。」 他这样自称，也就是说不务正业。

有一天他和师姐去他们当地的观音寺拜拜，在寺里看到了药师经。他说他是一个〝七投郎〞，字认识的不多，但是看到【药师琉璃光如来本愿功德经】这几个字，内心非常的欢喜，于是就把经请回家，回家之后就试着学习读经。 

他说他只是学读而已，并不是很诚心。然而就在这学读的过程中，他发现自己的喉咙好像不对劲，于是去医院检查，医生诊断出他是喉癌，而且一年前就已经出现病征，如今已经是第三期了。

那时他一听到医师的诊断居然就是喉癌第三期了，心里真觉得人生海海，就老实的一直念着药师经。他只有念经而已，而且他相信他诚心的念经，药师佛一定会为他安排。 

就这样，有一天在他睡眠将醒的时候，梦见两位穿着海清的修行人跟他讲话。 说了哪些话他记不清楚，他只知道他们说：「你好好念药师经、念药师琉璃光佛，你的病会改善。」 他们说了很多，但浓缩起来就是这个意思。 

他睡醒之后，感到肚子非常饿。自从他确定得到喉癌之后，吃也吃不下，也不知饥饿，火气很大。但是梦中两位穿海清的修行人鼓励他好好的念药师经，药师佛会为他好好的安排后，他知道饿了，从此很能吃。修行人还告诉他营养很重要，要重视营养。

从那时候开始他知道饿也能吃得下，而且注意营养的摄取。在大约快两个月后再去医院检查，医生跟他说他的癌细胞不见了。就是这样，他说他对药师法真的很有信心。

他那天专门来见我告诉我这件事，希望我们要好好弘扬药师佛法。我说：「对呀！要好好弘扬！药师法确实很好，可是很少人重视药师法门。」

20170627李文涂老师讲法

李老师讲法

药师佛的第七大愿，是药师琉璃光佛十二大愿中很殊胜的一个大愿，这个大愿是直接给一切众生很大的护念。愿文这样说：「第七大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。」

很妙的，这样的人在这世间是活到众病逼切，走投无路，但是这样的人在这人间他还能证得无上菩提！大家想过为什么吗？

病有身病，有心病；身病就是四大不调，心病就是我们的凡夫心。世间大部分的病愿文已经在这里为我们归类出来了。

第一，「无救无归」就是心灵空虚大病。这种病一般人都不晓得，这实在是很麻烦的。心灵胡思乱想，我们的念力就胡乱发射，好的念、坏的念、念念一大堆，自然会感召那些无形的来麻烦。所以这无救无归的心灵很不好，我们学药师佛一定会有救有归。

第二个就是病到「无医无药」。第一个是心灵空虚无救无归，第二个是身体病到无医无药，也就是已经病入膏肓

第三也是病，却很少人知道，就是「无亲无家」。宿世没有结好人缘，所以这一世没人缘；这一世病到眷属都离开，这是很麻烦的。所以佛经里常常跟我们说：未成佛道，先结人缘。结好人缘才容易处处吉祥。

第四就是「贫穷多苦」。病到无医无药，病到无亲无家，病到穷到无食物可吃，我们想一想这样的人是不是人间地狱的众生。大部分会病到这么严重，是业报很重，业报迭迭塔塔的人。

再回到刚才那个问题，这样病到无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦，身处在人间地狱的人，为什么还能证得无上菩提？

在药师经开头，文殊菩萨问释迦牟尼佛说：「世间的众生从无始劫以来，人人的业这么多，不知道该怎么修？哪一尊佛要帮助大家现在这一世就可以转无量劫以来的罪？」释迦牟尼佛回答：「善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。劝请我说诸佛名号。本愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。」

在此，释迦牟尼佛只为大家介绍了药师琉璃光佛。为什么药师佛能「拔业障所缠有情」？因为【灌顶】—这尊佛的招牌法。

药师经的第一大愿，药师佛说祂成就「阿耨多罗三藐三菩提时」，首先就建立灌顶大威德，「自身光明。炽然照曜。无量无数无边世界。」就是在为我们做灌顶加持，祂建立了灌顶大法。

第二，祂要帮助我们佛子修行都是「三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。」这就是让我们能了解、能善用这个身体，把凡夫的苦恼心转化为人间大愿大丈夫的功德心。

第三，「令一切有情。如我无异。」令一切有情皆能成佛，与佛一样。

药师佛的灌顶就是不可思议的灌顶大法药：要让我们人人健康，人人开智慧，人人消业障，人人现在世满一切善愿，世缘尽都是佛国的圣众。