谈到这里，我们就要讲到药师如来祂的慈悲、祂的第一大愿，十二大愿里最重要的是第一大愿。「第一大愿。愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明。炽然照曜。无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。」

第一大愿又称为三世诸佛大愿王，这是很不可思议的，第一大愿这么殊胜，却古今无人知晓。那时候我很有热忱，就拜托南怀瑾教授的学生张医师，专程带领我们几个同修去拜访他认识的一位简明德老师。我知道简老师是从日本留学中医回来，他们在日本学习中医必定要了解药师经的大法，因为在日本药师法被视为国教，可惜直到现在他们对药师法的了解已经薄弱了。我问简明德老师是否视如此，他说：「对的！在公元602年日本天皇得了怪病而大病一场，天后祈求药师佛，天皇痊愈了，之后他们将药师法定为他们的国教。」药师佛的灵感随心满愿，日本很重视药师佛的49盏灯，一个道场点一盏灯，四十九个道场就49盏灯。简老师说他们的道场很团结，可是从古至今却没有人了解第一大愿。也因为如此，回来后我对药师佛说：「我极善思维，药师佛请您加被我了解药师佛大意为何？第一大愿是什么意思？因为我问简明德老师也得不到答案。」

记得我还问简老师：「对于药师佛，老师您有什么感应呢？不知道是否有什么故事？」他告诉我早期他行中医的时候，有一天诊所来了一个六十多岁的外省籍退伍老兵，此老兵一见到他就跪了下去，他感到莫名其妙。老兵说：「拜托简医师您救我的命！拜托您救我的命！医师诊断我的命剩下不到三个月了！」，他妻子脑智不好，孩子才六、七岁而已，他担心如果他只剩三个月寿命，孩子从小就失去父亲，妈妈头脑又不灵光，没有谋生能力，那就很可怜了，求简医师一定要救他。

那时候简老师对他说：「好吧！你若听我的话去做，七天后能再来见我，我就为你医病。」这老兵得的是胃癌，简医师开一些简单的中药给他回家煎服，并交代他在每天要煎药之前，药包里要插一枝香，然后对着药包、药罐一直念「药师琉璃光佛、药师琉璃光佛」，念到这枝香烧完并且药也煎好了来服用。这样不间断的念佛，七天后若能够有命再回来求诊，就为他开药方治病。当时那患者已是严重的胃癌第四期，简医师没告诉他这第一次开的药只是七帖普通胃药而已。

这老兵为了不让孩子幼年失怙孤苦无依，他很虔诚的念药师琉璃光佛，七天后他又再来，简老师一看到他就发现他面相变了，他断定可以医治，遂开药令他每天煎服，此次也是与之前同样的药，交代他要继续虔诚念药师琉璃光佛。这尊佛很灵验，「消灾延寿药师佛」能延你的寿命，消除你的死厄。不到三个月老兵的胃癌痊愈了，他觉得难以置信，于是去医院再次检查，检查的结果令他的主治医师也很诧异，三个月前诊断出他是严重胃癌末期，剩下不到三个月寿命，现在居然痊愈了！医师问他是怎么做到的。

老兵听到自己的胃癌真的治好了，高兴万分，但他要怎么说呢？他说他是念药师佛治好的，可是当医生的谁要相信念佛可以治好业障病！简明德老师说：「念药师琉璃光佛确实是很好！很好！」

不过当时佛教界认为药师佛只是感应增上缘法，不是究竟法，不是解脱法，所以我回来之后非常感慨，药师法这么圆满，佛教界却认为是感应增上缘法。诸位你们看，「诸佛甚深所行！」药师经有这句话吗？释迦牟尼佛对谁说的？阿难！这句话是佛陀对阿难说的，祂说：「你不要认为药师佛这么简单，所说的道理这么浅显，这么容易了解，其实这法是诸佛甚深所行的法。

以上八月廿日刊登

这个法从第一大愿就无人知晓其意了！琉璃光大放光明做什么？我们要知道，琉璃光大放光明有很多用意。首先，帮助众生打破凡夫的罩门。在娑婆世界 我们凡夫有刚强、难调难伏的罩门，琉璃光注照正可以把我们凡夫难调难伏的罩门转变，佛心的妙门打开，在琉璃光的注照下那些魇魅蛊道、邪魔鬼怪无法伤害我们。因为琉璃光注照在我们身上，我们知道，那些邪魔的法力要伤害我们时，一定会被琉璃光吸光光，所以这琉璃光会吸掉魇魅蛊道的法力。此外，魇魅蛊道欺负人，若是一个魔对付不了你，他们会众多的魔群聚一起共同用法力来做怪，琉璃光是无量无边界的威神，这时候琉璃光不是吸魔法力，而是直接将其反弹回去，经由反弹所有的魔法力都会自震，众魔因此自伤而颓败。药师佛的琉璃光有这样的加持力，能保护我们不会受到魔邪鬼怪的伤害。

所以在末法时代，药师佛的琉璃光对于众生修行来说是很重要的保护罩，如果没有琉璃光的保护，我们修行时被魔胡乱的纠缠，搞得乱糟糟，我相信在座诸位未学药师佛以前，也是被那些邪魔扰乱到家庭不安宁、身体不健康，但是我们现在是不是都恢复正常，而且越来越好了。

还有一点，因为怕被干扰，很多人不敢修药师法，也不敢为人介绍药师佛；以前若是有人修药师佛，无数的魇魅蛊道就干扰人不得安生。不过那是以前的情况了，现在许多魇魅了悟当下这一念心欺负人，让人不好过，就是魔；当下这一念心去帮助人修行，就是佛心。所以这几十年来很多魇魅蛊道已经清楚、了解、看到了，体悟出佛心修行才是真正修行的总纲领根本法，他们也很敬重。如果我们仍用凡夫心修行，都会被欺负，就会让魇魅蛊道有机可趁。现在佛教界对此现象也慢慢的了解了。净空法师说过，全世界的佛教道场，无论是出家众或是在家居士，都被那些魔邪欺负，而我说过，这都是起因于用凡夫心修行。

针对凡夫心修行的弊病，我来转述两件净空法师讲经时说过的事例：

有一个人念佛很精进，有一日他到佛堂念佛，离开佛堂以后就感觉到有异状， 他的身体被外灵附身了。之后全身一直不舒服，他们同修就去上一个壮胆课，讲师对他们说：「你们把那些邪魔鬼神当作是婴儿，不用怕他们。」说是这样说，想是这样想，但是他整个身体无力、畏寒、很不舒服。其实会产生畏寒的情况是他的元气被吸的缘故。后来他就去请教净空法师该如何化解。

另一位是诵经时出了问题。他是台南人，有一次诵经他本来诵得很正常，可是忽然间他的声音会变音，诵经完毕之后觉得身体不适，就这样被外灵困扰了28年之久，之后去请教净空法师。

法师给的建议是诵经回向来化解冤亲债主的干扰。28年诵经回向，另一位上壮胆课后也是诵经回向，都是无效，现在仍是如此，结果都是不了了之。我听了这些事情之后，心中很难过。

佛法是佛陀真正慈悲对我们的教导，但是我们用凡夫心修行才被那些无形的欺负玩弄。现在我们知道佛心起修，知道自己大丈夫起修，大丈夫就是要训练我们的心量大、智慧大、威神大，这样修行就相应琉璃光注照，就没有这些麻烦了。若是凡夫心修行，格局小、心量小，就会导致问题多、是非多、麻烦多、福报小，那些无形的会欺负你，让你难以得到好的回报。

这就是为什么药师佛让我们起步时就大丈夫起修。好！大丈夫起修有其标准， 我们现在就来说一说佛心大丈夫的标准怎么看？定义为何？

首先，我们要知道，佛法在人间是为了一切人的需要，释迦牟尼佛的精神就是这样，佛法并不是为名、为财、为色，可是很多人走入佛门之后却错用心，这样就不对了。我们要弘扬佛法在人间，第一步就要弘扬灌顶法。这灌顶法让一切众生不受魔气伤害。

我刚才说过，这魔气的伤害很恐怖，邪魔制造种种秽气来糟蹋我们的身心，令我们被人瞧不起、婚姻不顺、家庭不睦、在修行上无法立足等等，这些秽气都是来自魔邪鬼怪的造作、干扰。此外，他们还有养套绞杀的手段。在他们制造了种种的气势之后，有时候他们还会养兵(就是魔兵、魔将、魔眷属)，意在把你套住。譬如说：坐禅。我以前在新竹弘法时，就有＊天、＊禅的一些弟子到科学园区教禅坐。有一次，那些人知道我们在药师佛共修，专程来共修处要度化我们。我就问他们：「你们打坐有什么好处？」某人就回答：「我以前这里病、那里痛，打坐之后气通了，都不再有病痛了。」我又问他：「你打坐了多久才有此效果？」他说：「两天！」哦！这样太灵验了！迷人吗？难怪很多知识分子就被说动去坐禅了。

我说，他们就是用神通制造出迷惑人的气来让禅坐的人全身舒服，然而之前的病痛和不舒服也是同样的来自那些无形众所制造的秽气。小鬼先是制造、铺陈病痛，人们一来坐禅就全好了，一阵子不来，身体又出问题，再来坐禅就又好了，就这样周而复始，恶性循环。

所以他们利用这样的灌气、吸气的手法来操纵人。灌气让你一坐下来就很舒服，你一禅坐，他们第一个下手处是你的空白意识。我们人有一条大脑神经是掌管空白意识，空白神经若被操弄，妄想就没有了，不过身体会多病痛。从前我知道印顺导师就是有这种特殊现象，他的空白意识很强，对佛学很用心，所以他佛学方面有很多的发展，不过他一辈子身体多病痛。一直到他到花莲慈济医院检查身体(他也是在那里安老的)，医师才发现他的空白意识有问题。那时候我才知道，坐禅的人若是空白意识被无形的操弄，就会觉得自己这样修很好、很对、很超越。其实这是大错特错。

我们本来就是佛心当下是。佛心当下是，山河大地一切都是我们妙用处。妙用世间的一切灾害，会增加我们的悲心展现，若有能力将悲心展现化作力量，所谓心善、念善，善念化作行动，行动有力，就有办法救济这世间。这是现在慈济的一种做法，所以最重要的，善念要化作行动。

但是善念也是佛心，而且要将它肯定是佛心，这样才不会出问题。否则我早早看到很多有善念的人也出问题。譬如我妻舅曾问我说：「某人很拼命的行善，对钱财也很谨慎使用，为什么早早就死了？」为什么早死？就是有这些魇魅作怪。我们在修法要知道，这些作怪就是利用一个「气」字，就可以要我们的命；没有气就没有命了，气弱人就生病，若是气衰就让人看不起，所以他们魔考、魔作怪就是对你施气作怪。

药师佛灌顶，也就是药师佛琉璃光注照，我本来不知道这么好，也不知道第一大愿这么殊胜，直到在极善思惟过程中看到一本书，书中描述道：佛陀在入深定时，帝释天子对着佛陀弹指，唤祂出定。佛陀问：「帝释天子在忉利天宫好好的，为什么下凡来叫我出定？」帝释天子回答：「佛陀您不晓得，世间许多人遭受魔害，而外道有说灌顶法，包括以前在印度时，世间仁王要行登基大典，就取四海之水为其淋身，说这样可以净化魔障，称为水灌顶。世俗人都有灌顶法了，为什么佛陀您不讲最高妙的灌顶法呢？灌顶法是最高妙的法价值，佛陀您怎么不说呢？」药师法的琉璃光灌顶是最高妙的，若没有佛陀说，我们都不知道，所以那时候一看到这段文章，我很惊讶。药师佛的第一大愿，祂成佛时，「自身光明。炽然照曜。无量无数无边世界。」原来这个光就有灌顶的作用，这还是我极善思惟体悟出来的。

佛陀因为帝释天子的请问与要求，祂才开始说灌顶法。祂对阿难说：「本来我不欲说灌顶，就是怕以后的佛子会利用此法来赚钱、欺骗人。现在已经有帝释天子撞钟，钟撞了不可能不响，有人问法我不说是不可以的，但是我希望以后知道灌顶法的人要好好珍惜，这法是高等、殊胜、不可思议的圆满大法。」这不是像我们看过的密宗灌顶，水洒一洒，咒持一持，就称之为灌顶。不是哦！灌顶是佛光注照。以前我跟你们说过，你若感觉不出来，你想到佛光注照，冲下来就是了！现在不用这么麻烦。

譬如：我将桌上台灯关掉，是不是变暗了些！我再关掉天花板上的大灯，又暗了些！再关掉旁边的侧灯，更暗了！好！现在把刚才关掉的灯都打开，光都出现了！这光是琉璃光，一直常开着。药师佛有这么说吗？第一大愿中琉璃光注照无量无数无边世界，是常光哦！我们众生暗暗的，现在我们透过这灯光，感觉到光，就相应了！只要感觉到光就相应了，是药师佛的琉璃光哦！这样就相应了！

因为我是老人，不免多病痛，说不定这些病痛也是佛的加被，一下子这里痛、 那里痛，有时候脚底也痛得很。我就把心静下来，感觉光这样照下来，马上就恢复了！就舒服了！你们有没有感觉到呢？

琉璃光的愿我们觉，以觉相应，不要以观相应哦！普通人要做观照、观想，我们不要观想，而是照见。心经有「照见五蕴皆空」，我们照见、感觉光这样照下来就好了！我们觉照、觉见、觉知，这样就好了！觉知这光就好了。一切光皆是我们自己自性自心琉璃心光，我们要定位自己现在佛心起修，我们琉璃心光就遍一切时处相应，邪魔就无法针对我们，他们不但无机可趁，还会开始对我们恭敬，这非常重要。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想执着分别皆能无尽善用，转化为念念向正，念念向善，念念向着光明，无私大爱，体谅关怀众生的心，这也是和药师佛灌顶频率相应的心。

🙏凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别等邪见。