今日继续说第二大愿。

「第二大愿。愿我来世。得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。」

上回讲第二大愿，很透彻的说到「内外明彻」的六圆满，这是最圆满的「内外明彻」：纯智功德殊胜法、最圆满纯善人间吉祥法、最圆满伏魔法王法、最圆满人间佛教慈善光明的圆满法、最圆满佛心妙转圆觉甚深法、最圆满的法髓愿--「幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。」

今日我们要讲的很重要，就是我们在人间怎么样「随意所趣，作诸事业」呢？先来看这一句「身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。」身善，我上一回说过，药师佛是以身展示了大愿，再以愿展示了大教，再以真正的教理来引导我们：修行不要光是嘴讲好听的话而心不正，这样很不好。我们要内外明彻，而且要做到心光明，心要让人可以相信。心要正、行要正、言要正，我们的讲法也要正。佛陀说过，在末法时代，邪师说法如恒河沙，真正的善知识难得遇。我们遇到这很不可思议的药师因缘，要珍惜。

佛陀也说，末法时代亿亿人修行，难得一人得度。也就是有无量无数的人修行，很难得一人得度。末法时代修行为什么这么不容易？魔强法弱！佛教中形容魔法强盛，所谓「魔高一丈，道高一寸」，没得比啊！确实说，末法时代的魔很可怕，佛教界一说到魔也非常害怕。

我之前说过，药师大愿是直传心印大法。心印大法是什么？就是直指圣道菩萨法三十二庄严相。那么圣道菩萨法的重点是什么？就是要建立我们佛心大愿妙破魔鬼罩。我小时候看过以前的人养鸡鸭是用竹筐、竹笼把他们罩住，我们众生就像鸡鸭被那些魔鬼罩罩住。罩住是什么意思呢？就是印记！邪魔生生世世把我们印记，控制我们无法脱离魔网。药师大法最重要的就是要教我们这「妙破魔网大法」。从前到现在，我弘扬药师法五十余年，听闻佛教界都说药师法只是感应增上缘法、不究竟法，一般都很不重视药师法门。其实药师法门不是只说感应而已，更要「为拔业障所缠有情」，使之利益安乐。药师佛琉璃光的灌顶威神能够大破魔罩，令邪魔百分之百害怕，因为邪魔若是遇到琉璃光，他们的魔法力会被琉璃光吸光光，所以邪魔遇到琉璃光就束手无策。

面对魔鬼神怪的伤害与障碍，这灌顶威神能帮助众生除灭一切苦恼，使生活和修行的路能平坦安稳。佛教界却认为药师法门只是感应增上缘门，是不究竟法，这样的看法过于偏颇。例如：之前我认识一位师姊，她身受外灵干扰之苦。她从32岁开始知觉失调，严重影响生活，可是一直到55岁时仍旧医治不好。有一次，她拿了300元到海涛法师服务处要捐助放生，当时我们药师佛的学生在那里担任志工，看到她就说：「妳的气色很不好看，妳捐300元要做什么？」她才回答说她从32岁到如今55岁了，精神病都医治不好，一星期约有4-5天都处于知觉失调的状况，只有2-3天是正常的。每当一道墨绿的光围绕她的身体时，她的精神状况就不正常，会自然而然的大声说话或是叫喊。她最担心自己的三个小孩会被那些欺负，所以平时把孩子牢牢的照顾着。

她先生是一位兽医，他不忍心把她送到精神病院去，因为有时候她也是很正常，可是不送她去医院，有时候她又无法控制自己的行为。后来就采取一个折衷的规定，就是她发病时就要吃药镇定下来，而且不可以像世俗人一样去宫庙问事，或去求祭改或超渡等等。她一吃药之后，情绪是镇定下来了，可是却越是睡不着，脑里越会胡思乱想。她有一个姐姐是出家师父，所以私底下超度这些事她姐姐也为她做了很多，而且私下她也去问事祭改多次。她的病有改善吗？一点也没有！

我的学生听罢就跟她说：「你这病放生300元是不会好的，你念药师琉璃光佛绝对会好。」她一听之下彷佛是捡到宝一样，开始「药师琉璃光佛、药师琉璃光佛、药师琉璃光佛……」念个不停。她用国语发音一直念，念了一整个晚上都没有睡觉，越念精神越好，越是睡不着。于是，第二天就打电话来问我。我说：「你用国语发音念药师琉璃光佛，气都堆积在心口，然后会上升到头部，当然是睡不着，你要念闽南语发音的药师琉璃光佛。闽南语发音的念法能够气落丹田，对身体健康有很大帮助。」我就在电话中慢慢的教她怎么念，一字一字气落丹田。不到一个星期，她就跟我说她的精神病好了。自从我在电话中教她念药师琉璃光佛，她照着这样念，她的精神病就好了，就不再有麻烦了。

但是她那个出家的姊姊跟她说：「你念药师佛病好了之后，就要改念阿弥陀佛，不可再继续念药师佛，否则会再度发疯。」她吓到了，所以她跟我说她不敢再念药师琉璃光佛，她都在念阿弥陀佛。因为那时候我很随喜，不勉强，我对她说：「好啦！你念阿弥陀佛也好，但是你要真心念。」

其实，我们佛教界只将药师法门当作感应增上缘门，不了解感应增上让我们更加有信心，对药师佛能信入；对药师佛信入后，现在就了解当下这个念佛的心就是我们的佛心--是心念佛，是心是佛心；紧接着更进一步知道，这是心念佛、是心佛心和普通的念头同一个心，所以凡夫心也是佛心三十二庄严相。凡夫心也是佛心，这不是现在才提出的说法，佛住世时就说过：烦恼和菩提同一个心，生死轮回这个心和涅盘无上道这个心也是同一个心，只是我们佛教界把这个心分离了。分离成什么？他们称无分别的了解空性就是佛心。不是！空性亦名真如空性，要知道，我们真如佛性的空是永恒不变、不生不灭、清净的空，那么我们真如佛心也是空，真如佛心空是无尽无尽的妙用无尽，那么我们这个凡夫心的念头也是无尽无尽无尽。

所以我们要明白，佛性空，佛心空，其实业性也是空，业心也是空；业心是错用，佛心是妙用，业性空和佛性空是一体。这个要搞清楚，而且不只要清楚，最重要的还要内外明彻。内外明彻不能只是说说而已，重点是要身做得正，用我们的佛心和我们的肉体安住在无量的源头法--善行，这时我们「身善安住，焰网庄严」，这就是我们身体可以安住在很多很多的生命善妙光明的灵源体。灵，大家都有灵，我们生命光明的灵源--灵的源头体，这灵的源头体要妙用，发挥在这肉体，这样来弘扬正法，普护众生。这一点很重要。

「身善安住，焰网庄严，过于日月。」这就显示了我们可善用这身体来做人间一切善，佛教说：「众善奉行。」太阳只在白天绽放光明，月亮只在晚上照耀，而人间一切善我们要做到过于日月，比日月光明还要殊胜。世界这么大，众生这么多，我们做到行为正、身心正。此时不要忘记，我们人在做，用世俗人的话说，那些无形的都在看。

记得前几日我看净空法师的电视弘法节目，有个人可能有一点点灵异体质， 所以他可以看到那些无形体，他将自己所见来对照楞严经所述，才感觉到释迦牟尼佛很厉害。楞严经中说到种种无形众，其数量比我们有形的人要多上数倍，于是他问老法师，面对这么多的无形众，我们要怎么去护念，让他们得度。老法师对于这个问题听而不答，立刻转去说他参加世界和平会议的情形。其实，药师佛第二大愿令「幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。」要让幽冥众生悉蒙开晓，我们就要做得正，心念佛心，佛心正念正行--正思想和正行为，那么那些无形的自然就会听我们说、相信我们，幽冥众生就开晓了，就不会再随便来欺负人类，这是非常的重要。

可惜众生不了解药师法的殊胜。药师法最大的殊胜在哪里？灌顶。一定要记得，药师佛的灌顶法是一个非常殊胜的大威神，此灌顶法可以说是不可思议的大掌持，掌持整个佛子修行的安稳。释迦牟尼佛降生在人间说法，直到法华时期佛陀在法华经中才真正的全盘托出他最重要的大法--「菩萨一乘大法门」。这是什么呢？在法华经里面叫做「开示悟入」：引导众生「开佛的知见、示佛的知见、悟佛的知见、入佛的知见」。这是佛陀在世间最后的也是最重要的教育，要引导我们世间人能够了解佛心知见。佛心知见在哪里？当下佛心就是佛的知见。

这当下佛心有形体可见吗？没有。虽无形体可见，可是我们自己要明白。药师经第一大愿的三十二大丈夫相、三十二大丈夫行就是在强化我们佛心的知见， 因为我们修行若是没有大丈夫的气节，很悲哀；因为我们修行若没有学好、学正，很可怜！我们学佛修行若是没有大丈夫的气节，因而损德、贪财、爱名，这样是一个最麻烦的业绞缠。所以药师佛大愿以身示教、以身示愿、以身示行，来引导我们要了解、要清楚、要明白：过去的凡夫心就让它过去，那么现在的佛心我们就要训练、要学习，我们要了解佛心是一切的源头法，是大根本法。不要只在口头知道佛心，却不重视哦！在末法时代，佛法会衰败是因为众生的根器无法了解源头法，许多人知是知，听一听，说一说，只有嘴巴会说，心念不能契入，于是药师佛才示现内外明彻：我们内佛性清楚，外佛心正行，要做得好、做得正、做得「光明广大，功德巍巍」。

要怎么做得「光明广大，功德巍巍」呢？我们的身体就要善安住，对于种种利益众生的好事情，我们要好好去创造因缘，去培养我们佛心因缘。此外，还要成就我们自己的佛心因缘，因为我们佛心是我们的根本因缘，此处你能够了解自己的佛心就相应了，绝对是进入佛心。

那么大愿呢？不是我们要发愿哦！我们能够了解药师佛的大愿就好了，了解药师佛的大愿之后在人间为人讲说，引导人知道药师佛的十二大愿要护念众生，这时候我们就和药师佛同心同愿了。此时佛心同愿就妙破魔罩，这是非常非常重要的，否则末法时代魔强法弱，这些魔邪作怪太可怕！

什么是不变的真理？就好像我们煮饭要用米，说法要有理；煮饭不离开米，而说法不离开最真、最正、最实、最圆满的佛心真理。我们若佛心起修，药师佛的灌顶就时时刻刻的保护着我们。这一点从哪里可以看出来？从李居士身上来看。在我早期弘扬药师法时，我听说有一位传孝法师，他是慈恩杂志的创办人，也是佛光山佛学院第一届的出家师父，我自己本身曾经拜访过他。他原本也是弘扬药师法，之前他的师父传给他四十间药师佛道场，他把这四十间药师道场都分配给他的弟子们，他的弟子们一开始也是弘扬药师法门，后来都不敢再修，最后这四十间道场全部改修弥陀法门。为什么呢？凡夫心无法抵御这些邪魔鬼神怪！我之前曾说过，唯有药师法能对治魔邪鬼怪，也只有药师经里有提出这些对治的方法，但是药师经几千年来不受佛教界重视，几十个药师佛道场不敢修药师法，因为用凡夫心修药师法，马上被干扰、恼乱。我们用凡夫心念阿弥陀佛也是无法抵御邪魔鬼神，但是他们的干扰较少，这是魔邪手腕所造成的假象，让人一修药师法就害怕，来蓄意破坏药师法这「妙破魔鬼罩大圆满法」的弘扬，让邪魔能继续有恃无恐的横行在人间。

此外，这些邪魔的魔罩很厉害，他们会利用世间人共通的观念成为自己作怪的手段。譬如，楞严经里面提到，末法时期世间最可怕的是慈善魔和善知识魔，而世间这些慈善魔和善知识魔要如何分辨呢？我年轻时读到这里，就赶快记下来，几十年后的现在又看到这些笔记内容，仍是吃惊不已。

世间的慈善魔他表面教人行善，记得是表面的行善哦！佛陀说过，凡夫心行善三世怨。佛这样解说：这一世行善，来世得福，福大业大堕落快，于是叫做行善三世怨。同样的，我们学佛，这一世要学不学的，来世若有福报也是堕落下去，因为社会的诱因很可怕，魔罩的印记太可怕，凡夫心隔胎之迷又被牵引去了。华严经说得更直白，《华严经》云：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」忘失菩提心就是不记得佛心了，以凡夫心行善、修法，魔所摄持。这慈善魔利用「善」让人生生世世在此苦不尽，可不可怕！

所以明白我们自己的佛心很重要，是大根本源头法的总持，若是对佛心不重视，两三下就被那些魇魅蛊道给拖走，我们就前途渺茫了。释迦牟尼佛说过，末法时代亿亿人修行，难得一人得度。一想到就觉得毛骨悚然，太可怕了！我们是在这亿亿修行人之中，如今有幸遇到了妙破魔鬼罩大圆满法--药师法门，一定要珍而重之。药师法门中最圆满、最重要的是什么？灌顶。要记得无论时处或是有形无形，药师佛都为我们灌顶大加持。对于灌顶加持，我们若感觉到，就相应了，感觉佛的光明好像瀑布、好像夜晚的大车灯对我们照过来，我们若感觉(心想)，药师佛的灌顶加持就相应了。这就是密应药师佛的第一大愿，不需要特意去感觉光是青色的或是如何，不用！只要想(心想)，随心满愿。

广大灵感药师佛！消灾延寿药师佛！所以这尊佛是很殊胜的。大家一定、绝对要记得，修学药师法最重要的根本是建立在开发我们自己的佛心与明白药师佛的大愿，这样一来，无论何时何处药师佛琉璃光都护念着我们，自自然然的就破除这些魔鬼罩网，邪魔鬼怪就无计可施了，因为琉璃光早就注照而且牢牢照顾着我们，这些魔若是要欺负人，他们的魔法力就会被琉璃光吸光光。若是他们仍不放弃，魔邪团结一起施力，此时药师佛的琉璃光回震，魔邪的法力被琉璃光反震回去，魔法力就会被破坏殆尽。

你们曾看过我佛桌上药师佛像中间裂开的痕迹，这些魔邪就是当初从我师姐她娘家引来的。有一次我大舅子来我家，他说记得小时候他的父母就很老实、很纯朴，但是不了解佛法，买了一尊观世音菩萨像回家，之后大家就开始跳观音。观音很显灵，跳观音兴旺时期是整个巷子整晚人声鼎沸，从台北、花莲、台东、玉里等各地慕名而来的人络绎不绝，大家来请香灰回去服用，说是可以治好癌症。香灰可以治好癌症吗？其实这些癌症都是邪神魔怪的兵将作怪造成的，现在来此处祈求，回家病就好了，于是大家就四处传布这神迹有多感应、多神奇。如果久久没来就又生病，再来祈求又好了。我就常说，他们用一个神通就把我们世间人牢牢的束缚，而且世俗人的信仰就是相信感应神通而已，一点都不重视自己的智慧开发。后来这跳观音之事变得很可怕，我会信佛也是起因于此。

说起来，我年轻时是傻傻的、憨直憨直的，对佛法也是不了解，但是我师姐她大哥家的观世音菩萨兴成这样，我才思考佛法是这样吗？后来因缘际会之下，我正好在一迭旧书报杂志中捡拾到慈航法师编纂的佛学课本，里面讲解了三法印、四圣谛、六波罗蜜等，我才感觉佛法与之前所认知的不同，从那个因缘我才开始信佛。信佛，对于这些感应的，我不是批评，也非排斥，但是我认为不是很适当。后来了解到原来那些邪魔利用观世音菩萨来作怪、来操控人心，我才感到「感应门」真可怕。偏偏药师佛也是以感应门开始，但是药师佛的感应门是先引入门增长信心，进一步就要从「智慧门」来开发佛心智慧，也就是从「最圆满的源头法」进入。然而最圆满的源头法「佛心智慧」却是古今无人重视。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想执着分别皆能无尽善用，转化为念念向正，念念向善，念念向着光明，无私大爱，体谅关怀众生的心，这也是和药师佛灌顶频率相应的心。

🙏凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别等邪见。