第四大愿
修持方法与相应文集
药师琉璃光佛‧第四大愿密意
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立。
修持「药师法门」的行者，最重要的核心力量，是对本尊的大愿理念笃定信受，「以佛愿为我愿」。以「大愿核心」相应，「佛心频率」自然契合一体，善妙的「大承当力」、大胆识、大气魄便能开展出来。这就是真心荷担如来家业，做一个顶天立地的真佛子，成为弘扬正法、广传流布的大行菩萨。
药师法门最具体的眞实义，是佛陀教化人间最完美的究竟清净、寂静涅盘的境地，也是人人本具的净妙琉璃心性之地。它帮助我们将无始以来的烦恼缠缚及业力干扰，完全彻底地摆脱、放下，永远不令慧命再受损害。依止药师佛力提拔，用心训练「佛心」、以念佛心学佛愿智，依佛所做利他的智慧志业，普化一切「邪魔鬼灵精怪」，悉令安住于「至真自性之光，净妙菩提本心」之中。
何谓邪道？
- 不信因果定律，执持邪见颠倒妄心。
- 心外求法，向外驰骋跑灵山，对自己当下的「自性佛心」却不明不晓。
- 心念见解邪僻偏颇，充满邪见痴惑、邪见痴贪、邪见痴慢与狂妄怀疑。
- 相信邪魔、妖孽之师，听信他们妄说祸福，信邪倒见，心生恐惧动摇，导致邪行狂乱人心。
- 邪思邪说，强词夺理，横行霸道，颠覆事实真理。
- 邪魔说法，假借佛教经语，杂乱作解，邪悟恶说，骗人财色，害人慧命。
- 邪念生苦恼，正念得自在。
- 邪正心不住，纯善佛心生。
- 佛魔无二心，邪正同一体。
- 名相本方便，实悟最殊胜。
释迦世尊的慈悲警示
释迦世尊，慈心无量无尽，深悯众生轮回生死，长劫受苦难堪。众生虽怀修行之志，却多逢险阻魔障。
当时顺应阿难尊者受摩登伽女大幻术咒摄入淫席、即将毁坏戒体之因缘，佛宣说楞严咒，敕令文殊菩萨前往救护，并以此因缘开演《大佛顶首楞严经》。经中直显明说：末法时代的娑婆世界，邪师说法，如恒河沙数之多，实为可畏！由此可知，五浊恶世中，「邪魔精怪」是何等猖狂。
修行人，靠自力、道心坚定绝对是好事，有气魄更是大雄真佛子必备的第一法。若能更进一步，与「药师琉璃光佛」的妙愿相应，不仅普救法界苍生，亦来护念一切「邪魔鬼灵精怪」，共同开发「自性佛‧琉璃大光明心」，同作「药师如来」的琉璃净妙光明圣弟子，这便是最圆满的菩萨行。
我们这个五阴身的主人翁，若迷失于正理，以痴爱固执为咎，只要能够「回心转意」，去除执着、去除迷惑，精研妙明真心，肯定当下这一念真心，身体便能脱离障碍，身心获得自主自在，圣智圆通。但切记，莫作圣解，若执着于此，将悟境当作玄妙而妄作圣解，就会遭受群邪恼乱，遭受群邪入侵，落入邪道，那就惨了！
《楞严经》中详述：
- 万年的灵怪、邪灵精怪，邪精入体，附身大作怪事。
- 万年的蛊毒、魇胜恶鬼，年老成魔。
- 万年的疠鬼，年老成魔。
- 万年的魅鬼或是大力鬼，年老成魔。
- 万年的山林、土川、岳鬼神，年老成魔。
一切草木鬼神的积劫精魅、龙魅，以及寿终的仙人再活为魅。日月薄蚀时的精气，以及麟、凤、龟、鹤，万年不死，为灵出世间国土，年老成魔。如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，能令真正的修行人，总失正遍知，被邪道摄持。
众生若不修行，永远在轮回生死业海中，作魔家眷属，出苦无期，悲惨可怜至极！想要修行，却不明白「心地大法」，确实是枉然，终难超脱生死苦轮，仅是虚有修行之名，却不肯落实真修。
如此一来，冤亲债主、魔邪鬼神伺机伤害；无形界如此复杂，凡夫甚难理解。一念差错，外灵便趁机飞精入体，恼乱行者。如风吹草动般，失去觉察，就落入邪道缠缚，恐怖至极！一口气不来，又是黑暗灵魂随着「生死业」轮回而去！何时才能再得人身？真是茫茫无尽期啊……
真实见证
台北杜明尊居士：租屋在内湖，搬家当夜，睡到一点时分，全家五人莫名其妙地醒来，有的哭、有的笑、有的手印打个不停。这种怪现象一直持续到天亮，如此将近一个月。甚至五人都感觉身体异常，去医院检查却一切正常，但实际上全身乏力。后来经友人介绍，全家人开始受持药师法门，会读经的就读经，不会读经的就念佛。当夜，五人作了同样的梦，梦见「药师佛」在家中大放光明，隐约听见有人说：「本来是幽冥鬼屋，变成大光明吉祥宅」。（事载于《大威神见闻记》）
台南李英赏居士：原是修习昆仑仙宗的修士，经友人介绍，请回密宗七尊法相供养。从此以后，只要静坐，就会见到青面獠牙的邪怪，境界非常恐怖。他请教「仙宗老师」，老师传授咒术想要制伏，没想到反而带来更大麻烦，邪怪生气，越来越多。一年多时间，他从八十多公斤瘦到不到五十公斤。后来友人赠送《药师佛本愿功德经》，他在读诵中深受「十二大愿精神」感动，心灵得到大依靠。此后每当静坐，境界出现时，便有殊胜稀有事发生：从《药师经》中放出琉璃光罩，将他全身罩住，邪魔鬼怪再也不能近身。（笔者于台南弘法时，李英赏居士亲口所述）
中埔黄美丽居士：不知何原因，二十多年前有一天，突然莫名其妙，犹如中邪般狂乱，身心不能自主，受控制而震动，像乩童一样怪异，嘴巴乱说话。过一阵子醒来，却完全不知道刚才发生的事。从此以后，每隔两、三天就会发作一次，家人深感恐怖。先生好心带她看医生，中西医都看过，也到宫坛问事、解祭，都不见效果。她的妹妹已出家，在寺中发心拜忏超度，也不见效。最近，她请了一本《药师佛大威神见闻记》，诚心忆念「药师琉璃光佛」，不知不觉中，病就好了！
感叹！佛愿密意，用心良苦
在长劫无尽的时间中，心心愿愿，祈愿邪途有情回头醒悟，同证现前佛心智，同证纯善大光明菩提！
然而，却有恶质邪师心行歹毒，将《药师经》杂乱邪悟、恶解，夹杂密宗、外道江湖术士的理论，破坏正法的经义、纯善的教理。他们将「药师佛」十二大愿杂解附会，掺入十二星宿、配合天地生长之数、易经卜卦之理，又运用阴阳之数及体用之术，制造出十二神将配合天干、地支、三十六禽、黄道十二宫、十二经脉、五脏六腑、内丹修炼气化成道等说法。这种说法，确实是「满口胡言的大骗子」！
一般外道的作业模式：问事→教静坐→境界现前→灵动或打拳→鼓励作灵媒→认主神会灵→领旨令办事。
这从一开始就是在引导人步入着魔的邪法。千万不要追求感应，千万不要修持邪道之法！
「若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之」
- 声闻行者：听闻佛陀说法，觉知生死大苦、心生怖畏。知苦果，便断集苦之因，将现前心念空化，不染不着，速入净智。但此类行者缺少悲心，只求自了生死。
- 独觉（亦名缘觉）行者：出生于无佛之世，独自观察大自然。见花开满枝红，花谢满枝空，体悟荣枯无常，由此悟道，度脱分段生死海。
- 缘觉行者：听闻佛陀说十二因缘法，了悟众生由顺生的无明识，缘于爱取有，而流转生死；由此悟入，断无明惑心，直入还灭门，即证果位，到达偏空涅盘岸。
「乘」者，运载之义也。
琉璃光菩萨佛子，要体会药师佛大愿的教化：深切期盼大家速证菩提。决定要提起「奋发向上」的精神，奋发精进，不夹杂，趋真顺进，不变道心。振发本心意识，朗现自性慧根，揭明大愿之本源精神，不再让「药师琉璃光佛」这微妙、普利益众生的大法宝，再次失色、再次没落、再次凋零。
学佛最可耻的，就是「真心悲愿不足」！
在此痛切地再次疾呼：安住其心，不令散乱，觉照之心须当明了，以勇猛之心学佛，不离佛心大愿智，身口意三业猛利，以正念普行「琉璃大爱」的人间善业！
在佛陀圣教中，有二种圣弟子，其心量是大不相同的：
- 二乘人：舍弃生死烦恼的重担，自己可以解脱生死。至于其他众生的问题，不愿担当，就此罢了。
- 本尊「药师琉璃光佛」：彻观无量因缘，所有小乘行者，只要能回小向大，都有可能证得无上菩提。
大乘真佛子，主要看的是大愿精神的荷担力，要有真心普利众生、不畏艰苦的心。回小向大的二乘行者，百分之百只要改变观念与胆识，肯挑起众生的重担，敢挑、不怕难挑。虽然众生界的问题太多又太复杂，但只要发此大心，「药师如来」必定殊胜摄持。
「吃苦练心志，念佛开智慧」。明晓佛心，便能获得吉祥的大法喜！
「皆以大乘而安立」无上菩提。此愿普遍摄持了《法华经》「会三乘归一乘」的妙理而与之密应。药师佛愿，透彻普护邪道与二乘的行者。
行者必须转迷开悟，断除尘劳习气之路，直接迈进「琉璃妙愿菩提大乘道」。要了解「药师佛的精髓、大愿核心」，开发「自性佛本源的光明佛心」，训练「佛心有力」，撇开私我的凡夫心。跳脱能所，融合琉璃真智，时时鞭策自己，走入人群，借事练心，藉缘广发大心。在红尘闹市之中，以愿智活得灵巧，以信智用得坚彻。要做一个具足德行、具足威德、洒脱自在之净妙行者，于涉境动念之际，给予众生信心的「大法药」。以极诚、极壮的道心与愿智，上应佛心的透彻慈悲，下化导引世人，明晓「药师佛真心救拔有情出苦的大愿智，普护众生速证无上菩提」。
修行之要义为何？
训练自己「佛心」有力，作主人。
不再受「凡夫心」的习气摆布。
提升人格，成就真品德。
关键就在于「明佛心，见佛性，还我本来真面目」。
修行要自觉、自爱、踏实，以端正之行广利有情。以光明正直、忠诚无私的心行不计代价，使人性中美好的德性自然显现。这便是「琉璃光」净德大爱的诠释。
真真实实地修持「大药师法」，必须必恭必敬，依愿奉行。在动静之中，以「妙应上品十善」稳健地摄取至善，达到「福慧庄严，利生为要」。坚决不让「名闻利养」来自伤败德、丧失慧命，以致辜负佛心，沦为烦恼缠身之人。
最切要谨慎的是：我们诞生于福报丰足、衣食安稳、身心自在的世界中，有人迷失本心，放逸而行，渐失良知，流转沉沦，令人深感惋惜。大药师医王法的「妙愿核心」，提醒我们：人人都是仁者、智者，人人都是佛（理即佛），人人都有「佛心、佛性」，人人都能「学作佛」！
从现在起，以因地佛心为始，提升自我、开展德业，既自重其身，亦尊重他人。守护纯净道心，不为恶浊世俗所染污，不为五欲尘境所惑。
引用端端正正、明朗的「琉璃佛心智」，当下觉心，妙转一切缘，普化一切成为利济有情的「光明事」。在人间彰显最殊胜的「医王法」——以大乘安立，引导众生走向「慧命光明、善妙大菩提」的安稳大道。
「药师佛‧大愿核心」，使邪见外道安住菩提，使声闻缘觉乘行者皆以大乘安立之。虽然经文只是寥寥数行，可是其甚深密意，含摄了《法华经》「开权显实，会三乘归一佛乘」的妙理。通晓诸法实相的心要，当下以净妙智慧，令一切众生皆悟入佛之正知见，以大爱普护众生的「慧命」而行。
人生最尊贵的大事
明佛心，晓佛性，依止十二妙愿修持、弘扬、广宣流布。
- 信是宝藏第一法，引导俱生无尽智。
- 信愿坚固不二心，誓护众生出苦轮。
- 信能超出邪魔境，巧把娑婆作道场。
- 信开佛心光明门，成佛血脉在人间。
切要悟之：
人心即是佛心，不离当下这念心。
若明心地法，是名：菩提大乘真实法。
第四大愿，大悲普度：
邪者归正，小者回大。
魔界佛界，同一法界；
二乘一乘，会归一乘。
愿诸行者，具大气魄，
荷担如来，家业重任。
以佛心印，破魔邪网，
同入药师，光明愿海。
南无药师琉璃光佛🙏
