第二大愿

药师琉璃光佛‧第二大愿密意

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

此愿以身作则，为菩萨行者立下人格定位——典范。

将五蕴色身证入「琉璃佛性‧佛心大光明行」，使这幻化躯体转依成为「琉璃智慧报身」，以净妙功德化作焰网般的慈心大爱，在人间构建成组织网。以此成就无量众生，使他们殊胜地「明晓成佛的妙觉之道」。

通因彻果，心能转境，即是如来。药师佛力特别加持！

愿文：第二大愿，愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍。身善安住焰网庄严，过于日月，幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣作诸事业。

此愿配合第一大愿，药师佛密示了修行证量的根本法轮，是直入佛道的妙法。诸佛子慎记：第一大愿中，药师佛示现「自身光明炽然照耀无量无数无边世界」，以琉璃光明大作佛事，秘密注照加持，灌顶护念一切有情，使他们「学做佛」的善根菩提精进成长。

而在本愿中，更有大秘密、甚深义：「祂」成佛时，身善安住于「焰网庄严」之中。

这密示着：大愿要在人间具体化，开展出各种广大利益众生、拔苦予乐的光明组织网。引导有缘佛子，搭建救心济世、广护慧命之桥梁，建立起觉有情的上等品德。认清在这「一合相」中，身心内外，皆具「缘生性空」之真谛，得以转化圆成，各备「缘起・妙用」，得以普润群生、转化升华。只要智慧见地明彻，大爱之心，清净无染，能领悟「药师琉璃光佛」的大愿理念，并盼望更多人效法，那么所做的一切行为，通通都是正面的好事——心灵坦荡荡，不生烦恼，勇于行善；不着名利，勇于证真。

如此光明洁净，如同琉璃身一般，在尘俗之中，以佛心真智有力地训练自己；处在声色杂染之中，学习莲花的净妙特质——「出尘不染，清香纯洁，摒弃虚荣」。妙因妙果，同时密印于「心与佛本体皆净」的实相之中。显扬琉璃妙法「一佛乘」的特质。

此妙愿化作人间的组织法幢，对现实世间的菩提心行者，给予圆满的救度，引导他们当下对自己「净妙佛心」确认肯定。更选择依止「药师佛愿」来奉行，普使一切幽冥众生开晓「自性琉璃佛心」当下即是。

如理如实了悟以后，接下来要实践。从理上来说，缘生的「佛心」，其体本空；妙觉永恒，无所执着。从密意上来说，要超越因果的层次，领悟「药师琉璃光佛」大愿提拔众生，虽处凡夫界，但透过「真心觉悟，超离世相运为」，一步一脚印，必能臻于圆满成就！

人类的生命型态，是六道中最可贵的。迷者，轮回生死；悟者，成就净妙佛道。生命的特质中，确实存在着无形无相的佛性——纯然的觉心灵！

诠说真实的谛理，究竟的法义，必须纯净，切勿谬解。于微细处深观照，了悟一切法之真实相，圆满彻证，以智慧明察一切法「缘起无自性」，直接显彻晓悟「诸法性空，即是琉璃净妙体」。精确卓莹，直指「佛心不堕入意识的窠臼」，内外明彻，全然唯是觉心正行。

要汰净、淬炼自己的人格，达到如炉火纯青的「最高品性德行」，过着堂堂正正的人生，清清白白地做人。此妙愿的精神，含藏激发一切佛子透悟心地，领受「圆明启迪」，顿悟佛慧，上求下化，普益有情。而这更需要大威神的组织网来推动。

焰网光明网（琉璃大爱组织网）

• 幸福家庭光明网
  •慈善光明网
  •拔苦光明网
  •心灵关怀光明网
  
  

——组织的功能，亦如「药师如来化身」，利济有情。

现在，我们落实来探讨一个「普遍性问题」：人，到底会成佛吗？可能「学做佛」吗？我们所领悟要成就的「佛心‧佛身」又是如何？

这是我们自己特别需要救度的一桩大事，必须明确了解。这也是整个人类觉悟再进化，提升「身‧心‧灵」的无上圣业。使人间成为「净妙佛土」，让一切众生都能明悟「自性琉璃佛心」当下即是。训练保任「佛心」有力作主，思想观念改变了，行为就跟着改变，此身也就转变成为「载道的法身」。妙哉！真实妙哉！

人人绝对能成为「药师佛」的菩萨众，因为我们自性中的「琉璃佛心」基因，本来就现成具足。只因初修「学做佛」，如同小孩一般，起初还不熟练。但药师佛在一切时处保护我们，愿我等速速觉悟成长，将蕴藏的「自性真佛心」开发出来，将殊胜佛法落实日常，令道风自然显露。

要纯善、灵妙地了悟，绝不受染污。虽然动念不休，可是「自性真佛心」永无动念，永无生灭。在待人处事中，训练自己不再掉落幽冥的秽浊之境。这是最切要的！

「心能转物，则同如来」。如果我们劣看自己，在思维中轻视自己，这样就必要检测一下：到底是在哪里不能认知、肯定「自性真佛心」呢？凡夫身中有真佛心，这是最殊胜、最真切之事。不只我们自己要圆满肯定，还要宣扬弘化，普令一切众生觉知，让人人建立起「自性佛心」的大庄严网在人间。

感恩药师佛第二大愿的密意提示。妙哉！

「身善安住焰网」，这是密意叮咛琉璃行者：要在一切时处珍惜「琉璃大觉」的光明组织网。以大爱人间做好事，不要落入二乘的空执；更不可执取名利，只做「世俗谛的善事」。要先训练当下「佛心思维、佛心说话、佛心做事」。如是用心，训练再训练，渐渐就能灵巧熟练，顺理成章地纾解以往的业心习气，淡化纠缠的烦恼，放下执着。自然大爱组织的良能，就能在红尘人间中，广邀善众，推动药师佛普化救拔众生苦的光明智业。振奋出人间正法的光明威音，贯穿十方三世，广开「琉璃光真理与妙法觉音」。德荫众生，福荫众生，一切含识同归「药师佛‧琉璃光明大愿藏」。

凡夫：虚情假意，杂染的业报身，集结了无量纠缠的因果业！

大医王：至真纯善大爱，圣洁心灵，内外明彻心地愿德。以大威德普爱苍生，救度一切有情出离肉体病苦忧恼、心灵烦寂无助、以及恶灵牵引折磨。

普愿救拔一切众生，悉皆出离现世生活中一切障碍。令诸多乱象、恶缘净除之后，再以无边的行愿，给予一切众生：

身乐——健康平安；
心乐——安稳祥和；
法乐——明晓「灵活佛心」当下即是。

以菩提心大爱人间，拥抱苍生。引导人人悟入琉璃净妙智。最后护念究竟佛乐，常寂无为，以无边的救度众生之心，令其圆证究竟佛果。

大医王药师佛广大护念，示现琉璃净妙智身，令「零邪痴」的色身灵妙，转变成大作佛事的巍巍功德光明身。化作佛光普照的光明网（组织网），建立普化慈力，照破人间一切黑暗魔网，调伏一切恶见稠林的邪网。引导一切幽冥众生（魔道、鬼道、邪道、心地不明的佛子），通通明晓自性佛心就在「当下心」，认知、肯定、大承担，圆满药师佛的大愿。

有骨气的行者，肯承担「自己就是琉璃佛心」，学习药师佛的大愿精神，发挥「慧命菩提大光明行」，引导红尘业海中的生死众生，清楚觉知，回归当下即是「琉璃性海光明藏」。遍洒大爱光明网，每一光明网（组织）都能展现殊胜力，普利人天，促成「药师佛‧琉璃光正法」兴隆。

释迦世尊介绍「药师佛微妙上愿」，密意教育一切有情，必当肯定「琉璃净妙光明身」就是真理实相、本源之体。灵妙化现救世、救心、普救慧命，带给人类觉悟——「业心转换、业身转型、业力转变」。

人人都有无限光明、吉祥希望，都能成为「佛心」有力的菩萨行者。打破「胆小、心怯、弱智」等劣看自己的障碍。人人都能「学做佛、满佛愿、走向成佛之道」。虽然尚未达到究竟佛果，但必在药师如来愿力威德加持中、在甚深善巧卫护中，只要众生至心祈愿，必定随心满愿，住于不退。因为与「自性佛心」这关键妙法相应，纯净的「慧命真理」得到确认，药师佛的加持力，绝对是全方位殊胜摄持。

民国七十六年间，有缘拜见简建德老居士

他是桃园人，世代中医，曾留学日本，对日本国的「药师法门」有甚深造诣。承蒙他讲解，藉此略说：

日本国人对药师佛信仰极为深厚，弘扬分为两大系列：

1. 天皇系列
2. 一畑寺药师佛系列
   
   

公元七世纪，药师法门传播至日本，并影响了日本皇室。例如药师寺的创建，乃因天武天皇为鸬野皇后祈求病愈而发愿创建；而新药师寺，则是光明皇后祈求药师佛灵验，加持圣武天皇的眼病，天皇眼病痊愈后，因而建造新药师寺。再者，法隆寺的铜铸镀金药师佛像，则是十三岁的圣德太子为父皇祈求病愈健康所陶铸！

日本宗教对药师法门的信仰实践很特殊，他们依据《药师经》所述的四十九盏灯供养仪式，将之具体化为「四十九个道场为灯」，每一道场象征一盏琉璃大灯明，福照当地，大作佛事，普荫众生。

（此即密印「焰网组织」的真实义。）

此天皇系统将药师法视为国宝级大法，不能随便将药师法传出国外。他们认为第一大愿是「三世诸佛大愿王」，甚深微妙，难思议！

一畑寺药师佛则是民间宣扬系列：

日本平安时代（公元894年），一名渔夫「兴市」在海中捕鱼时，打捞到一尊「药师佛像」。这名渔夫的母亲双眼失明，他至心虔诚祈求药师佛庇佑，梦中见药师如来以佛力威神医好母亲的盲眼症。从此，药师如来的信仰便推展开来。日本本州岛地区的道场，多以「眼的药师大人」称呼祂！

日本地区温泉多，人们配合受持一百零八遍药师灌顶神咒，传说治疗眼疾非常灵验。

一畑寺的药师信仰十分民间化，广大弘扬并深入民间。他们在各地成立「讲堂」和小型教会分布，以精简团体之形态稳步开展，令信众道心坚固，深植人心。

（这真是符合「焰网光明组织网」的布局！）

我们务必深切体悟：「药师琉璃光佛」是现在佛，处在整个时空的任何时处中，药师佛的光明愿力无所不在，关怀、慈护我们了悟自己亦是「琉璃光佛」的真实义！如是了悟，现前必得「最胜灌顶」的证量相应加持！

当知，我们要了悟药师佛的大愿密意，切莫只从「愿相」的文字看看而已。必定要用至诚心，了解纯善上妙的「大愿」，体会根本的「愿的核心」——那就是：

「众生即佛，必定誓护众生如佛，盼望众生速成佛」

「药师琉璃光佛」，弟子顶戴您，真感恩您……

第二大愿，如琉璃光：
内外明彻，净无瑕秽。
身住焰网，大爱编织，
照破幽冥，同归佛慧。

愿诸行者，依愿起行，
组织光明，遍洒人间，
令诸有情，开晓本心，
随意所趣，作佛事业。

南无药师琉璃光佛🙏

内・外明彻

内明「琉璃佛性」——理性之体

人人现成，本体空净；
法法自性，法法真如。
法法不染，法法无住；
当下即是，当体即空。

这是最初的故乡，是一切万法的源头。不需外求，不必追寻，只要静静回望，便知自家宝藏本来清净，圆满具足。

外明「琉璃佛心」——心念妙用

是觉醒的心、清醒的心、明白的心；
是纯善的心、清楚的心、了解的心；
是净妙的心、菩提的心、妙觉的心；
是般若的心、涅盘的心。

一切心念，不执、不着、无私、大爱——
当下此心，皆是琉璃真心。

此乃本源涌出之清流，亦是清明智性流露于世间的温柔光华。每一念都可以是清澈的，每一步都可以是光明的。只要当下认得，便与佛心相印，无二无别。