李文涂(思齐)老师讲述20161010

在药师经末段的药师法会上，十二个药叉神将听到救脱菩萨教我们行善、守戒、助人后，他们都起立为释迦牟尼佛做一个誓言。这十二药叉神将的名号分别是：

宫毘罗大将 、 伐折罗大将 、 迷企罗大将 、 安底罗大将

頞儞罗大将 、 珊底罗大将 、 因达罗大将 、 波夷罗大将

摩虎罗大将 、 真达罗大将 、 招杜罗大将 、 毘羯罗大将

 十二位神将每一位都有七千药叉做他们的眷属，就是他们每一位都统领七千药叉眷属，那么在这法会上药叉大将就有八万四千，他们都同时站起来举声向佛说：

｢世尊。我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。｣

在药师经里，唐玄奘很白话的将这些护法大将译为药叉神将，而这些神将在【灌顶经】里称为｢灌顶章句十二神王｣。什么叫做｢灌顶章句｣呢？药师经是在释迦牟尼佛一生说法中的灌顶部(叫做十二灌顶系列)的第十二系列，前十一个系列都属于神王护法系列，第十二卷药师经叫做圣胎系列，也就是说我们修持药师琉璃光佛的法门，能够在药师琉璃光佛的加持之下，和在药叉神将，也就是灌顶章句神王的帮助、保护、庇佑之下，必定随心满善愿。

以下的事我曾说过，大家再听看看。记得那时候我对药师法门还未有很深入的认知，别人通常念阿弥陀佛，不过我是念药师琉璃光佛。

蔡博雄医师是位医学博士，他每一年都会到尼泊尔去义诊赈灾。有一次，有一位尼泊尔的出家人随着蔡医师来到台湾，他住在医院的五楼，那时候蔡医师跟我说：｢师父来到这里，李居士你们来陪陪他。｣

于是我就过来看他，那时刚好是星期六晚上，师父先带领大众做一个简单的共修，然后让大家提问，他说有什么问题都可以提出来问，没有关系。当时我妈妈有一个表姊(我们都叫她阿姨)就起来问，她说：｢师父！我要请问您！我有一个女儿离家出走将近八年，一通电话也无，想请问师父我那个女儿不知道是否会有消息，不知道是否会回来？｣

师父就闭上眼睛，差不多两分钟后他张开眼睛，对我那个阿姨说：｢师姐，你的女儿最晚三天，最快三个小时之内就会回来。｣

当时大家都想哪有可能呢！这个女儿已经离家出走将近八年，而且音讯全无，现在师父居然说最慢三天最快三个小时内就会回来，大家都觉得是不可能的事情。结果那天晚阿姨回去，她女儿已经回家在家里等了。

隔天是星期日，蔡医生又拜托我说：｢李居士你星期日不用上班，就来陪陪师父聊天，谈谈佛法。｣我说：｢好啊！也藉此机会来亲近善知识。｣

见到师父后，我们聊了一下后，他说：｢李居士！你好像也有在修法。｣其实我本来就单纯，不像别人这么活泼，我满稳重的。我说：｢有啊！我在修药师琉璃光佛，我都念药师琉璃光佛。｣师父一听眼睛张得很大，眼神亮了起来，他说：｢大家都在念阿弥陀佛，你怎么在念药师琉璃光佛！是什么原因？｣我就把原因说给他听，听了后他跟我说：｢李居士，你不知道！你念药师琉璃光佛，你年老时会有很大的福报，你的善根很厚。｣我就笑笑，因为当时我很穷，连儿子读博士的注册费都要靠我太太赚钱才有办法缴交，那时候孩子们一注册连同生活费用一期要一二十万，所以他说我老年时很有福报，我只好笑笑而已，不敢应声。

师父跟我说：｢我也是修药师法，但是我专修十二药叉神将。｣那时我感到很怀疑，怎么可能有人专门在修十二药叉神将。他用国语说：｢李居士，你不知道啦！要弘扬药师法，要兼修十二药叉神将，将来在弘法上也会有很多的方便。｣ 他说有很多的方便，我吓一跳：｢哦！是这样喔！听说昨天我阿姨的女儿三个小时内就回到家里，这是不是十二神将的方便啊？｣我直接这么问他。

他笑笑说：｢没有啦！那是偶然的，偶然就是说她刚好是那个时间回来。｣我说：｢是这样哦！｣但是他一直鼓励我：｢你要弘扬药师法，你一定要好好兼修十二药叉神将，将来你弘扬药师法会有很大的帮助。｣

那时我跟他说：｢药师经里面并没有教我们专持十二神将，药师经里面说我们只要修持药师大愿在人间，修持药师佛的圣号。｣这时他跟我说，他主修是十二药叉神将还亲手绘了十二药叉神将的画像。然后他带我到他的房间，跟我说：｢你一定要兼修药叉神将的威神法！怎么修？其实你一天用半小时，要睡觉前念十二药叉神将，这样就好了，行药师法及修学药师法门的菩萨众，药叉神将就会好好的帮助。｣

我笑笑，因为我这个人是依经修法，我比较不会去谈神通，而他们呢，就很注重神通。以神通帮助好不好，其实也不是不好，不过神通绝对不究竟。我常常说，我们现在知道了药师佛的特色就是灌顶大加持，在药师佛的灌顶护念之下，我们能得到智慧、健康和威德。从哪里起修？从认知、肯定和承担当下佛心开始，我们要是能这样去建立，药师佛的灌顶就满满相应。

李老师讲法   

【什么是灌顶章句？】

灌顶经称十二药叉神将为灌顶章句十二神王，什么叫做灌顶章句? 灌顶章句就是绝对依止正法、奉行捍卫正法的行者。药师法门最重要的是灌顶，因为灌顶是正法指令，这十二药叉神王是绝对依止正法的使命，来奉行、来捍卫。

其实灌顶大法是三藏十二部经中最殊胜、最有力、最直接、最微妙、最具大威力来化解结头(业力)、化解问题的真正微妙法。前十一种神王系列已经四五个失传了，重点还是在药师这个系列。药师这个系列阐明了药师佛的灌顶威神法可以说是十法界稳定调和九法界一切众生的大能量；也就是说，在佛所说一切法中，药师的灌顶大法是最微妙大威神，不只调伏十法界诸佛子稳定其心，也能够最直接有力的化解众生的种种问题，还可以直接降伏大灵界与大魔界邪魔鬼怪。

这个灌顶章句就是正法直接执行大神王，在十二灌顶系列前还有七万二千灌顶神王，当然那些都普遍流失了；但是我们现在所能知道的这十二灌顶章句大神王都不是普通的，他们都是入地上大菩萨，示现做神王护法众生。要知道，释迦牟尼佛住世时，祂的十六神王护法即十六位金刚护法中，第一位就是宫毗罗大将。孔雀王经中写着，在佛的授记下过了三十劫后，宫毗罗大将将会成佛，佛名为医王佛，当然也是和药师佛的因缘有关系，这尊医王佛现在统领的药叉神将就百万亿了。在日本，对这位宫毗罗大将信仰的人比对药师佛信仰的还要多，因为宫毗罗大将示现在日本是称为大威德海神，日本靠海生活的人多，所以对宫毗罗大将的信仰很亲切。

在药师经这里，十二药叉神将听了药师琉璃光佛的名和法之后，不再有恶趣之怖，不用再在六道中怕生怕死，种种怖畏都没有了。因为听闻药师法门和药师琉璃光佛的圣号，实在是直接防止入三恶道，直接止住三恶道的业，直接让我们奉行十波罗蜜，可惜这个法门很少人说。

紧接着十二神将共同发愿；你们注意看，他们的发愿是很有前瞻智慧，也很有威德格局。他们说：｢誓当荷负一切有情，为作义利。饶益安乐｣。

这几个字是我们学药师佛的人一定要记住，最好也要学住的。大法入心，不是听听而已；大法能够听到，能够读诵，不是听过就把它放掉了；大法要入心入行，这样药师佛祂护念我们，而十二药叉神将也必定绝对捍卫正法，也捍卫我们。在这里称为｢荷负一切有情，为作义利｣，｢为作义利｣在我们世间说起来就是尽义务要来利益一切众生。

【第一义的意义】

其实这里佛所说的义叫做第一义，第一义才是真正大利益。因为众生不知道、不清楚、不明白这义利就是灌顶相应的真正正法的指令。药叉神将他们发愿，一定要承担一切有情的重担，要为众生作真实的义利，就是帮助众生了解人人第一义。第一义就是我们人人真如的佛性；第一义就是我们现在灵妙觉性，不是遥远事。我们能通达每个人第一义在当下，才是真正的大利益、大法益、真利益；第一义就是我们不动的念头、不动的佛性、不动的觉性；在禅宗这第一义是根本智、清净智、永不生，不生就没有灭，不生就永恒，不生就当下直接现前觉性。

一般谈佛法谈到这里，都谈到遥远摸不着边；谈到菩提心，不知道要怎样去形容；谈到菩提心，也不知道当下觉悟的心即是。药师法门直接为我们直指人心即佛心，人性即佛性，佛性和众生性，无二性。

要知道华严经说，用凡夫心就是｢忘失菩提心，修诸善法，是名魔业｣，所以用凡夫心修法，也一样落入魔网。要怎样得到药师佛的灌顶加持，怎样与正法指令的灌顶护法菩萨相应，关键就是我们的心不要跑到凡夫心去了。所以在修行上开发我们第一义利很要紧！怎么开发？要认清楚我们现在这个灵妙觉性与灵妙觉知。觉性就是第一义，觉知就是我们的佛心。

   药师经第一大愿就教我们要因地佛心起修，要认知肯定承担自己当下佛心，佛心和凡夫心同一个心，要训练开发自己的佛心，别再让当下这念心跑到自私、小爱、占有的凡夫心去了。我们若用凡夫心修行，纵然佛要护佑我们，也不得力；纵然药叉神将护法要帮助我们，也没办法，因为我们的心已经跟那些魔邪相应，落在凡夫绞缠业中。不是佛不慈悲，是我们走错路。

【佛心、灌顶、大愿人间行、药叉神将护念】

今天讲解【灌顶章句就是依顺正法，直接执行正法帮助众生】，灌顶章句这十二药叉神王是依顺着正法真理在执行帮助真修行的人，但是这十二神将很严格，所以我们学佛一点也不能偏差；如果没有开发佛心来修行，能骗得了人，骗不了这些佛菩萨和护法神将。药师经直指人心即佛心，直传诸佛心印在我们世间；佛心不在遥远处，佛性也非摸不着边；佛性就是我们觉性，佛心能生无量智、能行一切善、能摄持一切无量大光明法。

我们若认知承担自己的佛心，学佛的大愿，那十二药叉神将百分之百护念我们，不会被魔邪鬼怪扰乱；我们若能佛心起修，我们的念力波动就和药师琉璃光佛的灌顶加持满满相应，所以药师佛是灌顶大法中的大法王，可惜这个灌顶大法王没有人在弘扬，甚至有人利用灌顶之名在欺负人、骗人、害人！唉！

灌顶就是正法直接的指令。我们真修药师法，佛心起修且能大愿人间行，就是人间的地涌菩萨，与药师佛的灌顶满满相应。药师法就是【大乘菩萨灌顶法王子法】，可惜这么殊胜的法早早被大灵界及魔邪给封锁，一直以来被变态弘扬，真的很可惜。在此末法时期修行，灌顶加持能让行者速证菩提，但是一定要开发当下的佛心去相应；灌顶加持会帮助行者不受暴恶药叉和魔邪鬼神扰乱；最重要的，灌顶帮助我们现在世行菩萨道，世缘尽，十方佛国进修。

药师佛的灌顶经有说：众生若要往生十方净妙世界，这尊药师琉璃光佛就随我们的心，满我们的愿。但是我们现在发愿在人世间做药师佛人间好佛子，将来一定往生净琉璃世界，这样来这世间，就没有白来一趟。有缘有福得人身，要真正惜缘才有福。古人说：｢一失人身，万劫难逢！｣这一世听到药师佛灌顶大圆满法要珍惜，更要把药师正法传递出去，才不枉此生此身。

附注：李老师解说的是药师经的密法、密意，不是密宗。所以不需宗教仪式灌顶和传承，只要人人开发自己的佛心（觉悟‧大爱的心），就能契入药师经的精髓，得到药师佛本愿相应灌顶得到大圆满成就。【此根据药师佛第一大愿琉璃光注照，人人皆可因地佛心起修相应，绝对不是密宗】

佛心起修和佛菩萨是同路人，凡夫心起修落入魔网是魔网人。