我们现在修药师法，以佛心起修，琉璃光能消除印记；同样的，你若用佛心念阿弥陀佛，无量光也可以消除这些魔邪印记，所以念阿弥陀佛也要佛心起修，叫做「佛心唯上」。无论是念阿弥陀佛，或是念药师佛也一样，「佛心唯上」，这些魔邪印记就没有了；用佛心起修，这些魔邪印记就没有了，我们就脱离魔网了。这样才能够达到易行道和妙行道，你若是用凡夫心修，可以说修一切法都是难行道，要成就佛道是难难难！

这是一个非常重要的特点。因为在这末法时代靠自力是非常不容易，我们自力的能量无法穿透那些魔邪鬼怪的「养套绞杀」。何谓养套绞杀？现在我以禅为例来说说。禅修，现在空的境界了，很舒服哦；空了！很安静哦；空了！没有妄想。你们知道吗？在你打空门的时候，那些(无形)的就飞精入体了，这些事在楞严经说得很清楚，你起一个动念，他们就飞精入体，入体之后就对你灌气，把你养得肥大。灌气后就觉得全身舒服了哦！一坐禅任督二脉都打通了哦！境界如何又如何……，你就停顿在那很好的感受中。其实这些灌气都是魔在此蓄意的、慢慢的培养你，以便于之后的「绞杀」。你被魔套住了不知晓，还一直对自以为是的境界沾沾自喜。末法时代魔强法弱，因为我们众生对「佛心起修」认知很薄弱，一般人在修行的时候，大家这样说就跟着这样修，恒河沙的邪师说法无人能分辨，而且善知识难得遇一个，这是我们末法时代修行最可怜之处。

因此现在我要强调：真正的学佛者或修行者若无正法知见，就好像是无灵魂的修行，无所适从，一下子就被那些控制住了，真的很不好。所以佛教不能没有正法菩提的认知与了解，菩提就是觉，觉者就是心，心者就是佛。佛心在哪里？在当下！如果我们弘扬正法却不肯定佛心在当下，这就是等于出卖、破坏、伤害佛陀的本怀、佛陀的本愿和佛陀的关心交代。你若不了解正法菩提，不明白佛心当下，将心错用为凡夫心，一下子就被魔邪伤害了。所以我们学佛的人一定要学佛的本怀，佛的本怀是真慈悲、真体谅，那么佛的本怀、佛的本行和佛的本愿最重要的动机是什么？「珍惜因果」四个字。大家一定要慎因习果。有的人学佛却说没有因果，也不怕因果，为了钱财而骗人，这样非常不好。

我们要好好的、勇敢的把正法扎根在人间，药师法门就是要有这样的理念：勇敢正法扎根在人间，遍植佛心大愿莲在人间。我们要知道，「佛心大愿」这四个字是大地的法舍利，非常殊胜哦！佛心大愿智是大地法舍利，因为若没有佛心起修，若没有大愿人间善，修行难以成就。对于大愿人间善，我们现在就是把药师佛的十二大愿了解，把十二大愿弘扬给人听，这样我们就和药师佛是同心同愿同路人，一家亲。我们这样做，「佛心大愿智」能传承在人间，这是一个吉善大圆满法，让众生永远的、理性的受益不尽。

这圆满的心地大法，以古德的话来说，是失之毫厘，差之千里。记得五祖当初讲金刚经，六祖听到「应无所住而生其心」时，他恍然开悟。开悟时六祖说：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！」什么是我们的自性？就是佛性。我们的佛性本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇。但是当六祖说完「何期自性能生万法」，五祖立刻对六祖说：「不识本心，学法无益。」何期自性这里五祖却说不明心学法无益，注意哦！这文字里面有一个症结、一个不可思议的秘诀，可是我们中国佛教都把它忽视了、混淆了。把这个心也当成是佛性，与凡夫心混在一起说，整个佛法就一直衰败到现在，受到魇魅鬼怪伤害。

其实这个「明白佛心」是修行上的大根本法，因为它能生万法。万法无尽生，生者，本体空；空者，真如佛心空与真如佛性空。两者差别在哪里？真如佛性空就是本体无生、无动摇的清净空，而真如佛心空能生万法，无尽妙用，无尽妙用也是本体空。这方面我们一定要知道，心地大法太要紧了，差之毫厘，失之千里。不要认为知道就知道啊！知道了你就要了解它的大根本，否则两三下就被那些魇魅蛊道操控了。所谓魇魅蛊道就是邪魔鬼神，他们扰乱我们、伤害我们是生生世世不停歇的，我们生生世世不能解脱的根本原因就是在这里。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想执着分别皆能无尽善用，转化为念念向正，念念向善，念念向着光明，无私大爱，体谅关怀众生的心，这也是和药师佛灌顶频率相应的心。

🙏凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别等邪见。