曾经有网友问过我几个问题：(1)『往生东方净琉璃世界是药师佛亲自来接引吗？』；(2)『往生西方极乐世界是靠佛力，往生东方净琉璃世界是要靠自力？』；(3)『往生东方净琉璃世界比往生西方极乐世界还要困难？』

上述问题众说纷云，没有一个肯定的答案。然而我们学会在李文涂老师带领下学习药师正法，以及长期助念的经验累积，当然很肯定药师佛的本愿接引，亦肯定用佛心持念佛名可以随愿往生药师佛的净琉璃世界；但是学会外很少人见过临终药师佛来接引，所以我把妈妈临终见药师佛的实况拍出来，这就是往生东方佛国事实的真相呈现。

既然是事实就不用怀疑了，这也是帮助大家启信。因为信愿行中｢启信｣是第一步，启信就是相信深信不动摇；因为相信有药师佛，相信有东方净琉璃世界，相信药师佛会不违本愿来接引，所以我们要发愿，愿生彼佛世界。

药师佛的本愿是全方位的护念，从出生至老死乃至成佛，只要用佛心、诚心起修，祂的琉璃光就时时刻刻、在在处处一直保护着我们生活如意，身心安康。药师经云：｢诸有信心善男子善女人等，应当愿生彼佛世界。｣佛是｢真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。｣佛子往生东方佛国的两大关键就是｢信心｣与｢愿生彼国｣，这部吕美淑居士往生东方佛国的影片是很明确的见证，意在欲与念药师佛号的佛子们分享，同时巩固大家的信心：年老时不用为了往生佛国而又改念弥陀圣号，用「佛心」专一而信心坚固的持念药师佛名，不论何时何地，我们都能与药师佛第一大愿「灌顶」愿相应，药师佛都能随我们的心、满我们的愿，帮助我们百分之百如愿往生。

李老师平日力倡药师佛的大法轮--灌顶、佛心、大愿。「大愿」是奉行人间大爱，关怀照顾社会弱势，以及对困难中人适时给予布施、扶持，这也是大乘佛教的菩萨道精神。老师也曾说行善、行孝能通达诸佛心，学佛不是一味的念佛、坐禅或死死守住空性，不起动念；但是人怎么可能没有妄念，我们不要害怕妄念，不怕念起，只怕觉迟，只要我们将妄念转化成佛心妙用，修到起的每一个念头都是正念、善念、光明念，这样就和药师佛的灌顶频率相应(这里不是一般的宗教仪式灌顶，是我们启发自己的佛心与药师佛的琉璃光相应)。这也是佛心训练，只要念头是正、善、光明的，那么在行善助人中就是念「真心佛」。

我妈妈六十几岁就开始在做助人的志工工作，我爸爸说她「在家一条虫，在外一条龙」，只要她能做得到，绝对热心参与，她并没有整天｢一心不乱｣的念佛，做功课、念佛、持咒时，她会一手敲桌子像打木鱼，一手按计数器「专心的念」。做完功课后就出门不见人影了，完全乐在志工工作里；长年的行善积德消除了很多业障，这也是她临终之前只受三个月的病业就往生的原因。

此外，药师佛还主动护念妈妈「有病无痛」、「有病无苦」，连家医科的医生都觉得很不可思议，她一个吐血的癌末病人竟然一点疼痛感都没有，而且临终时还能好好念佛，这种种殊胜现象让我非常赞叹药师佛的贴心护念。

还有，李老师说我们跟人家介绍药师佛、弘扬药师正法，未来就是佛国圣众。当初我妈妈在医院念佛时，我觉得老人精进念佛很难得，就随手把她拍起来，后来检查出来的病况越来越糟时，我心中就代替她发愿，希望她若还有寿命，能够身体健康，若已无寿命，能蒙药师佛接引往生东方佛国，而且我会将她的念佛往生过程拍成影片，代为弘扬药师法门，毕竟善愿发得越大，药师佛一定会了解我们的心意，做最好的安排。

记得我们在荣总医院时，妈妈对面的病床有位阿公也是癌末患者，他临终前吃不下，已瘦骨如柴，家属请24小时看护照顾他，儿孙朋友假日时会来探望他。他在临终前二、三天痛到呻吟声日夜不间断，看护常常请护士来帮他打止痛针，但是他还是必需发出声音来缓解他的痛苦，他无助的呻吟一声接一声没有停止，最后阿公在半夜死亡。我妈妈说阿公死后，有一阵强风无缘无故的从病房门口吹了进来。(平常中央空调大楼不太可能有强风，难道是无常来带阿公继续下个旅程吗？我不知道。) 

这件事情让我体会到「平日是否学佛」、「是否念佛」在临终前可以很明显的区别出我们修行、学佛、念佛的好处，往生时念力、业力强者先牵，平日的念头深深影响我们日后临终投生在哪一道，所以懂得慎因惜果真的很重要。

20211121-Pony合十

【藥師法門淨土篇】往生東方淨琉璃世界見證—呂美淑居士(附臨終有病無苦，頭頂熱，身軟如棉影片)
【藥師法門淨土篇】邱運財老菩薩「有病無痛」往生東方淨琉璃世界

药师经节录：

⊙（东方净琉璃世界）然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。

⊙诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界。

药师琉璃光佛关怀众生是从因地至果地，生活上种种的需求，对坚固道心的修行人，祂都能给予最妥善的护念。临终前「无病无苦」或者「有病无苦」，帮助众生提起正念安稳念佛回归东方净琉璃世界，只要是药师佛的好弟子，药师佛都能设想周到。