李文涂(思齐)老师讲述金刚经20200704

记得多年前有一位尼众师父居住在台北。有一天当她拿起水杯来要喝水时，突然间看到水杯底部尽是些小虫子，于是询问她的侍从学生，学生仔细看了看，回答她说：｢师父！没有虫啊！整杯都是干净的开水啊！｣话虽如此，尼师还是看到杯子底满满都是小虫。她去医院检查，原来是她的大脑出了问题，压迫到视网神经。之后她的眼睛就渐渐失明，什么东西都看不到，凡所有相皆不见了。

那时候是民国89年，尼师心想，她这一生精进学佛，竟学到凡所有相都看不到了，所以一心祈求大医王佛—药师佛护念，并请她的弟子诵念药师经和药师咒予以录音；尼师自此重复听着录音机，一直听到能够背诵；接着每日不停的持诵药师经、药师咒和药师佛名号。

同时尼师也积极寻求医院的治疗，她去长庚医院检查过，医院说她的视神经已经被压迫了；再到台大医院复检，结果也是相同，医治方法只有脑部手术一途。她害怕脑部开刀的后遗症太大，加上年岁已大，不想接受手术，决定一心一意读药师经，持药师咒和念药师佛。

从民国89年开始，到了民国91年，尼师诚心的修持药师法门不辍。很神奇的，她的眼睛渐渐能看到影像，渐渐恢复了视力。有一次，尼师回到中部道场，有一个信徒在嘉义基督教医院当医生，帮她检查，结果她的视力完全恢复了。

当时她高龄八十几岁，我也正热心的写药师佛大威神见闻记，听说此事后特地拜访此尼师，听她亲口叙述药师佛护念眼睛复明的事迹。  
 

李老师讲法

【若见诸相非相，即见如来。见到如来你要做什么？】

我现在都会问：｢若见诸相非相，即见如来。见到如来你要做什么？｣我们现在知道所有的虚妄相都是假，见到如来要做什么？见到如来就要善用所有的虚妄相！我们若没有这些虚妄相，就不是真活着；要知道，这些虚妄相的功用就是让我们借着假体活用成真实的慧命体。虚妄体要善用，若不善用就完全浪费了；虚妄相要善用，要善用得正，要善用得真。

药师佛的大威神不可思议，我们知道了；金刚经讲｢凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。｣见到了我们的如来本性，就要活用所有相在人间。

你们要晓得，学佛不是偏向空去，因为学佛若偏到空，是对不起我们的本师释迦牟尼佛；学佛若偏到空，对不起自己最宝贵的佛心。我们学佛，在所有相中要有前瞻性的因应，不是着相，也不是说学佛后什么都空了，什么都不要去执着了，这样就会把不执着所有相变成无效用了。不执着不是无效用，而是要善用不执着，就是大活用。所谓大活用就是要将正知正见的佛法行在我们的身口意三业；如来空性妙用，我们要好好的将这三业佛心定位，妙用当下，这就是诸佛的德行；见到如来的德行，妙用在当下。
 

【业力太大，佛心能提得起来吗？】

提不起来，求佛加持！因为这尊药师佛最是体念众生！祂的第一大愿就展现无量无数无边光明要为我们灌顶注照，这灌顶注照就是要转我们的业；说到我们的业，无始劫以来我们的习气繁多，这一世善根福德，学佛的因缘浮现出来了，碰到了。佛在此说：｢凡所有相，皆是虚妄。｣ 药师佛｢以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。｣这是药师经里面非常殊胜的愿。

若是业障深重的人，一般佛教界都建议忏悔。对！应该要忏悔，但是如果只停在那里拜忏也不好。你们看药师经的第一大愿为我们建立起三十二大丈夫相，业重的人只要肯心转，转变成大愿佛心，愿心一转，转业最快。譬如说，以前我们因为不明晓，所以走那一条歧路，现在发现那条路不正，我们立刻转过来走这一条正确的路，但是这需要我们下定苦心，也要用真心。

人人皆有佛性，人人皆有佛心，人人皆能成佛！成佛就要肯定自己的佛心，相信自己的佛心！相信自己的佛心正知见，就是金刚般若妙智慧当下心，这当下心我们将其定位为当下佛心。我们的佛心是因地佛心，不是果地佛心哦！以前我一说到佛心，很多人就反驳说：｢我们是凡夫，怎么可能有佛心！｣就是因为我们是凡夫，才要因地佛心起修，若是凡夫人一直用凡夫心修，有效吗？没有效果！

我们能肯定相信自己的佛心，佛力的灌顶满满加持。这就是金刚经和药师经结合起来非常殊胜的原因。要知道药师佛的果地光明灌顶，我们因地的佛心妙感应，业一定转，这个是学佛善巧的大方便。

附注：李老师解说的是药师经的密法、密意，不是密宗。所以不需宗教仪式灌顶和传承，只要人人开发自己的佛心（觉悟‧大爱的心），就能契入药师经的精髓，得到药师佛本愿相应灌顶得到大圆满成就。【此根据药师佛第一大愿琉璃光注照，人人皆可因地佛心起修相应，不是密宗。】

佛心起修和佛菩萨是同路人，凡夫心起修落入魔网是魔网人。