一烧纸钱 

烧金纸的由来 

安徽省淮南寿县八公山下至今还有流传给死者「烧脚尾钱」的风俗，相传在东汉时代寿县八公山下有位叫「王精明」的穷秀才，寒窗苦读二十载，却从未取得功名，贫病交加，逼得他长途跋涉，投奔造纸大发明家「蔡伦」的门下，学习造纸技术，在这段学习造纸时间，「王精明」真精明，在考场屡遭失败，但在造纸作坊里却成为技高一等的人才，很受蔡伦的器重，三年学艺期满「蔡伦」想挽留「王精明」继续工作，但「王精明」择意回家，办起造纸的工作坊来。「王精明」的纸堆积如山，可惜东汉时代对于纸的用途未有发展。周、秦、汉书籍都是用竹、木削成片片简牍，而编辑成册。也有用缣帛的，叫作「纸」但很贵，后汉和帝（西89至105年】，「蔡伦」用树皮、麻头、弊布、鱼网等造纸。后叫「蔡侯纸」以别于旧的「缣帛纸」。

「王精明」所造的纸一时卖不出去，这可急坏了王秀才，收购的原料要付款，工人的工钱又催着要，王秀才像熟锅上的蚂蚁团团转，家中妻子儿女看到王秀才睡不着觉，吃不下饭，也都个个愁眉苦脸，心急如焚，一天，王秀才突然从床上坐起来，把家人全部叫到面前来，小声嘀嘀咕咕一阵，便闭上眼睛倒下了，王家顿时传出呼天叫地的痛哭声，左邻右舍赶忙询问，是王秀才突然死亡了，孝男孝女一边哭泣，一边在王秀才遗体脚下瓦盆里不停地烧纸。到了第三天清晨，全村亲朋好友纷纷前来弔唁，正要入殓时，王秀才突然发出轻轻声的哼音，接着又睁开了双眼，把前来弔唁的亲朋好友吓坏了，只听王秀才低声慢语地说「你们不要怕，我真的又活了，是阎王爷放我回来的。」王秀才一本正经地说：阎王爷说我家儿女给阴曹地府送了许多钱，赎回了我的命。我明知家里没有钱，怎么会？阎王爷看我不明白，便指着一大堆纸匝说「你造的纸，被你儿女烧成灰，便成了我们阴间的钱，你看还一张一张往这里飞来，」。说到这里，王秀才站起来，真的又活了。

「王精明」死而复生的消息传开了淮河两岸的人民，淮河两岸的人民那家有了死人都来买纸烧，不管漳州、泉州一般的礼俗还是相传流下。 

二脚尾饭 

所谓「脚尾饭・脚尾灯・脚尾钱」是大迷信大伤害亡者做法「脚尾饭」，指的是亡者断气后，就一直摆放在往生者脚尾，上面倒插一双筷子，再摆放一颗咸鸭蛋的一大碗发霉白饭，用意在使亡魂吃了以后有力气赴阴府；另外还要点「脚尾灯」，引导亡者顺利往阴间之路，也要烧「脚尾钱」供死者做盘缠之用。敬爱的菩萨，你忍心再烧「脚尾钱」点「脚尾灯」拜「脚尾饭」，送你最敬爱亲人到阴府报到吗？这样好吗？助念帮助佛国归才是大孝！ 

三杀生 

地藏经云：「劝于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。利益亡人。但结罪缘。转增深重。假使来世。或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因。亦是命中人殃累对辩。晚生善处。何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业。自受恶趣。何忍眷属更为增业。」
劝请您于亲人往生四十九天内，不可杀生，要茹素，不食肉。才能不增加往生亲人的恶业障碍。 

四亲情障碍无法往生 

家属心安，亡者灵才能安。助念时，眷属要至诚心祝福往生者蒙佛护念往生佛国去处尽通，切勿哭泣伤心，家属若悲伤，会让往生者不愿随佛往生。

要知道「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道」，眷属一旦障碍，就会让亡者错失宝贵往生佛国的机会。守丧期间，家人也都要诚心念佛，为亡者做琉璃光吉祥塔，帮往生者莲品高升。若因缘不具足，无法往生佛国，琉璃光吉祥塔也可帮助去处安稳，善处受生。

然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。【節錄藥師經】

🙏「參加助念就是幫助一個往生者，往生到佛國成佛，他成佛後能度無量眾生成就，所以參加助念是最容易，最簡單，而且也是在所有的善行中，功德最為殊勝廣大的一種善舉。」佛心助念就是以純善、無私、無我、大愛、無索求之心助念，純粹為眾生慧命成就而念佛，此心此念一定能與藥師佛感應道交不思議。