药师佛第七大愿--人间地狱报转作殊胜的无上菩提
药师佛大威神见闻记
李文涂老师讲述 20210524
我28岁走入佛门，从花莲搬回到大甲的时候是34岁，差不多36岁的时候我就开始接触到药师法，不过那时候重心是放在第七大愿，对于其他大愿是后来一步一步慢慢的领悟出来，在过程中感觉药师佛的愿力是这么好。
当时为什么很注重第七大愿呢？大愿中说：若有人众病逼切，病到「无医无药」，肉体的病痛无药可治；或是病到「无救无归」，心灵上已经绝望；抑或是病到「无亲无家」，不但贫穷也无亲友，可以说是疾病与业力交相逼迫，如同生在人间地狱。然而这么悲惨的人来念药师琉璃光佛，还可以得到药师佛的慈悲护念，令其得到平安和健康，把人间地狱报转作殊胜的无上菩提。最初一看到药师佛第七大愿，我心里真的很感动，也很是欢喜：我们来信药师佛，不但可以得到健康平安、家庭和睦、衣食无虞，乃至对无上菩提又能领悟，真的是太殊胜了。
记得有位小芳师姐(化名)，她住在外埔，平时在大甲市场旁的小吃摊帮忙。有一次突然间颜面神经出了问题，她说自己长得不漂亮，先生原本对她就冷淡，身为一个传统女人已经很辛苦了，如今颜面神经麻痹，不但面部表情怪异，眼睛嘴型也歪斜，不知道要怎么办才好！她心里很恐慌，病急乱投医，中医、西医、针灸、气功、按摩和各种偏方都去尝试。那时候她大约40岁，没多久就把她多年来的积蓄都花光了，但是病情依旧没有改善。
当时，他们外埔有几位师姐会相约聚在佛寺共修，一同持药师灌顶神咒（药师全咒）。原来是外埔有个陈师兄罹患了鼻癌，开刀后颜面口鼻歪斜，患部脓血又留个不止，所以师姐们发心共修时把医药和饮水供在佛前，大家至诚持108遍药师灌顶真言，求佛力加被罹癌的陈师兄能重报轻受，之后再将药师咒水令其服用。一段时日之后，陈师兄转危为安，病情大好。
陈师兄的例子给了小芳师姐相当大的信心。她下定决心：他能我也能！既然世间医疗没有办法，而且钱也花完了，不如诚心的依靠「大医王佛--药师佛」。从此她每天早上起床后就在佛前供上一杯清水，至诚心读诵药师经一部，持药师全咒108遍，念药师琉璃光佛圣号一千声以上，再祈求药师佛加被，然后就将佛前供的咒水饮掉一半，剩下的一半拿来敷脸部歪斜处。每天就这样认真又诚恳的诵经、持咒、念佛，大约一个月之后她的颜面神经麻痹就痊愈了。
在第七大愿中，药师佛发愿祂成佛之后要让世间无药可医的各种疾病与业障病都得以医治，确实说，第七大愿有扭转众生众病逼切、无救无依的大因缘，是殊胜中的大殊胜。其实，我们每个人都有难以思议的凡夫业障病，所以我才一直强调大家一定要「佛心起修」，才能与药师佛灌顶相应，出离魔网。什么时候业障会起现前我们不知道，大家要好好修。还有一项，现在大家起步，学讲法是最有福报的，我们要多与人分享药师佛大愿的殊胜，与药师佛走同一条路，是名佛的同路人，那么佛力加被很不可思议。以前我们不知道，所以无法脱离生死魔网；现在我们知道了，这一世不但要突破这些魔网，还要帮助众生一起脱离这些无尽生世的业障缠缚。能和药师佛做同路人是最有福报的。
我们可以简单的定位：药师法又名「佛心灌顶大圆满法」，亦名「灌顶吉祥佛教」。因为若无灌顶，大愿是大愿，凡夫心是凡夫心，我们的凡夫心仍会摇摆不定，有灌顶我们就超越了。药师佛灌顶加持我们，帮助我们超越凡夫心，肯定佛心当下是，与灌顶相应，魔障就不会来烦扰我们了。这「理」就是：凡夫心和佛心是同一个心，凡夫心一转为佛心，当下认知、肯定、承担，就是真正续佛慧命，续我们自己的慧命，将我们这个业命转过。很多佛教大道场都重视、提倡、赞叹人间佛教，但是像这样病得无药可医治的、心灵绝望到无依无靠的、疾病和业力交相逼迫到活不下去的人间众生，唯有药师佛能帮助和救济，所以叫做灌顶吉祥。药师佛的灌顶吉祥大法让我们世间法平安吉祥，出世间法解脱生死、往生佛国，实在是不可思议的大殊胜，也是现在这个五浊恶世末法时代真正迫切所需。
附注：
(1)李老师解说的是药师经的密法、密意，不是密宗。所以不需宗教仪式灌顶和传承，只要人人开发自己的佛心（觉悟‧大爱‧无我的心），就能契入药师经的精髓，得到药师佛本愿相应灌顶得到大圆满成就。【此根据药师佛第一大愿琉璃光注照，人人皆可因地佛心起修相应，绝对不是密宗。】
(2) 简单说明佛心：佛心真空妙有，无尽善用妄想、执着转化为念念向善，念念向正，念念向着光明大愿无我的心；而凡夫心就是自私小我小爱的心，当然因地佛心要时时训练，时时认知肯定，时时提醒自己，是一种光明能量的生活态度与方式，我们因地佛心起修. 药师佛必然依第一大愿果地佛心琉璃光灌顶加持。
(3) 凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别。
(4)《华严经》云，「忘失菩提心(佛心)修诸善法，是名魔业」；佛心起修和佛菩萨是同路人，凡夫心起修落入魔网是魔网人；佛心和凡夫心同一个心，念力同，观念不同。
(5)若一时还不能体会佛心，诚心念佛亦能得到药师佛护念。
