李文涂（思齐）老师讲述 20191219

一般人谈佛法都是将焦点放在有形有相方面，其实在我们人世间生命过程中，很多时候是那些无形无相的在运作：为什么有的人病到死来活去，无药可医？为什么有人健康一辈子，不知道生病是啥滋味？这些与因缘果报有关，但是还有很不可思议的原因，就是外来干扰。这外来干扰佛教称之为「魔考」，「魔考」也称为「魔乱」，这在药师经里有说，譬如说，药师佛成佛后，祂想要灭除一切苦恼，所以在灭除苦恼殿来宣说灌顶神咒，因为药师佛看到许多众生，「遇众病苦。瘦癵干消。黄热等病。或被魇魅蛊毒所中。或复短命。或时横死。」遭遇到了横死，就有了超度等事的发展。

说到超度，药师法门的超度没有人重视，没人提倡，也没人带动。佛教界绝大部分对药师法们所带的风向可用几个字来概括，就是「消灾延寿，现世感应」。所以药师法门在古今佛教界中被定位为「权教方便法」，而不像一般禅宗、净土宗或是密宗被定位为「圆教大圆满法」。 

为什么药师法门被定位成「权教方便法」呢？ 因为古今的佛教界普遍认定药师法门是「权教方便法」，药师佛只给人感应的勾引，并没有提供出世的解脱大法，也就是方便法，所谓的权巧方便法而已。其他如禅宗、密宗或净土宗被称为「实教圆满大法」，所谓「实教」，就是圆顿直入的。

可是我们要明白，其他的禅净密的修法，在我现在认为，因为禅靠自力，要知道，眼睛一闭上就随他去了，不知道要到哪里去，所以「空」在末法时期是不适用的。不过我们仍是很重视禅的领悟，禅的领悟就是直接，直接去领悟我们当下这个心，禅就是明心见性。但是古时候提倡的见性就是以空为入，明心也是以清净心为入，这是对而大错。我敢这样说：对！心性本空，但是「妙用当下」不能没有。佛教界只是重视一字「空」，却忽略了当下的妙用。

药师佛就是当下的妙用，佛教界将之定位为权教方便法，这是不对的。不是空空空才是圆满法，有时候空空空就是落入魔网而不自知。要知道这空的境界很微细，所以释迦牟尼佛特别在【楞严经】里面说到五十阴魔，真的是太可怕了！祂在受、想、行、识中了列出了五十阴魔，我们修禅定时，一修空，稍微一动念，那些阴魔就飞精入体了，所以空不是一般人所能讲的，但是空是绝对性的。 我们认知空是绝对性的，过去空、现在空、未来空，见空就要清楚现前妙用，才是真正参悟我们佛心佛性的真理，只知参心性，结果偏到空，十个中十个都错误去了！千万不要！

所以药师经的伟大殊胜微妙不可思议是古今一般人不容易能领会到的。药师佛的大慈、大悲、大愿、大行、大威神、大护念我们的「十二大愿」，一般人都不清楚。我们要知道药师的十二大愿是佛心的光明灯，依大愿为路，因为有这光明灯，我们才有路可行。佛心的光明法船、安稳法船是依大愿为法船，在这苦海中，有药师佛的大愿，有祂的灌顶加持，我们才会安稳。药师的大受持是什么？我们要明白大威神的「灌顶」为入门的根本，若没有药师佛的灌顶，在这个时代，纵然你明心，还是落入空性，没有效果！活用不出来！甚至还将药师法在世间的活用直接当作是世间法，不了解世间法无碍出世间。这就是药师佛的佛心大圆满光明法，这艘法船永远载着这些有缘的人不受魔邪鬼怪的干扰，名为大威神的法船。踏上这法船，就不用怕魔邪鬼怪的侵扰。所以药师佛的佛心光明法，以愿为路，以愿为道，以愿为大威神，以愿为大善方便，在人世间做圆满佛事。

谈到这里，就要谈到现代的人的圆满佛事，就要谈到「超度」二字。佛教界已经把超度做为多数人的普入法。佛法里的超度是什么呢？一说到超度，一般人就会连结到诵经超渡，而且有人打电话问我，要我特别说诵经超度的事情，今天藉这个机会，我们来好好探讨说明。

诵经真正能超度吗？

释迦牟尼佛超度祂的生母，最后到了哪里？忉利天！摩耶夫人生下释迦牟尼佛七天后就死了。死后到哪？蒙佛的佛力，她的神识到了忉利天。虚云老和尚出生时是一颗肉球，他父亲惊骇不已，而他母亲也觉得怎么生这个不吉祥的东西，于是将这个肉球丢到海里，结果被人捡去，检视之后才知道肉球内是虚云老和尚。后来虚云老和尚超度他的母亲是三步一拜，拜到五台山。最后将母亲超度到哪里呢？忉利天！这么诚心的三步一拜。拜多久呢？拜了三年。

而现在的人都认为很简单，诵经超度就可以帮助人到西方极乐世界，好像这个玩意儿很殊胜。所以一般的人都说诵经功德很大。但是我们都知道，诵经就要了解这个经，解经就要依经行。所以外道有一句话说：「诵经不如依经解，解经不如依经行。」如果只有诵经却不了解经的意义，不能受持，这就是如他们外道所说，根本就没有超度的效果。

其实在这个末法时期，魔邪鬼怪横行，扰乱世间，是最恐怖的时代。确实说，正法难遇，要遇到真正的心地大法，难难难；纵然了解了心地大法，如果修其他的法门，和琉璃光注照这个灌顶频率不相应，没有灌顶的保护，也是麻烦多多。这尊药师佛十二大愿中，第一个就先说灌顶，由此我们就能清楚体会，药师佛祂关心我们，怕我们在修行中如果一念差错，便入三途；如果一个观念稍微胡涂，真的去处不通，那就麻烦了。尤其在这个时代中，魔乱障碍重重，再加上一项病苦麻烦，病苦真的不好处理，我们看到现在的医院越来越多，医生馆里好像菜市场，热闹滚滚。众生病苦要怎么办？印顺导师说过，很多人生病，若是四大不调，差不多三星期，最多四星期一个月就会痊愈，因为现在的医药技术和仪器设备很先进，但是病痛若超过三、四星期不会好，这都是百分之百的业障病。

说到业障病，药师琉璃光佛这个法门里面说得很清楚，众生的病因、业因、甚至种种的苦果，有很多很多是我们看不到的因素。要知道药师法这个救度大事，中阴的救度大事，绝对不是虚伪之说。

我们来了解药师佛的第二大愿。

「第二大愿。愿我来世。得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。」

幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。我们要帮助这些幽冥众生，清楚了解明白。清楚什么？了解什么？明白什么？就是心！一切众生都有心，只是他的心量已经不很纯净。人有人的业因缘，运用大脑神经，他们都在八意识中，藏识里面，隐藏了很多很多的业种子，这些业种子，随业起现行，果报就随业一直去。药师佛是要把我们拉回来哪里? 三十二大丈夫相！三十二大丈夫相就是将我们的凡夫业报指定成佛心当下，这是最妙的超度。

药师佛把我们轮回去的业心拉回来，灌顶给我们「以三十二大丈夫相」，业心拉回来之后，我们大家可以力行人间善，这是针对这些无形的。对我们有形的，我们也是一样，因为我们也是幽冥众生之一。什么叫做幽冥？幽冥就是不清楚我们的心地，只清楚某一方面，无法清楚到灵魂体的究竟面，所以幽冥就是指凡夫心。凡夫心，幽冥痴，所以都堕入成为魔网人。

凡夫心，幽冥痴，魔网人！药师佛的第二大愿，注意哦！「幽冥众生。悉蒙开晓。」上一句是怎样呢？「身善安住。焰网光明。」 我们都能够，但是要如何身善安住，焰网光明网呢？再推上去，药师佛教我们，要清楚我们的身心「内外明彻」，「光明广大。功德巍巍。」本来每个人的心性都是这样，一切众生都是这样，可是因为不知道，那就很麻烦了。

中阴的过度很麻烦。人死20至24小时，我们这前阴必定要脱离我们这个肉体，前阴就是我们现前这个心性灵魂体。要脱离这个躯壳时，佛说出真相，此时好似「生龟脱壳，风刀解体」，很是痛苦。为什么要助念？我现在说中阴大事的助念，我不提倡八小时的助念，而都是提倡在第二天、第三天、第四天或第五天没关系，再来助念。因为中阴在脱离这个肉体时的痛苦，那个时候，他知道死了，他知道苦了，他知道惨了，他这个身体没效用了。脱离躯壳之后那灵性就停歇在耳朵处，所以楞严经有说：「此方真教体，圆妙在音闻。」（娑婆世界的众生，耳根最利，所以灵魂大部份会选择在耳根休息）因为这灵性脱离肉体后就成为气体了，成气体后停歇在耳根，那时候它很昏累，差不多是七天清醒一次，所以叫做中阴八识，七七四十九天，七天清醒一次，所以诵经都说做七做七，就是利用它中阴清醒时。

我们来谈谈助念。你们现在助念是一个小时而已，以前我帮人助念是8小时，我若去助念，我一天的薪水就没有了，全勤奖金也没了。有人要请师父助念，他都说你们去叫李居士吧！那时我很贫穷，但因为帮人助念，没有一个月领过全勤奖金。助念通常不只八小时，别人来帮忙助念，一两个小时后就离开了，这样就很难得了，所以我一个人助念八个小时。我都带一个录音机和录音带，陪着孝眷这样来念。我看现在要你们去助念八小时，没人要去。

在助念过程中，我看到亡者脸相的改变，因而知道到他的情形，所以很多事情都是苦练出来的，但是要走过这苦练，很辛苦。但是我这贫穷人一路走来，一路助念到了解：哦！原来人死之后神识的变化，不是人死气没了就结束了。我依他灵魂神识的变化看他的心，所以，观相则知心。看他在变化，就在他耳边鼓励他一下、强调一下、坚持一下，所以那八小时是很不容易的。一般人助念都是在大场合或在大厅里，没人在亡者的身边。这一路走过来几十年，我已经老了，但是现在我可以将我过去那些中阴助念的经验传承给大家，要珍惜。

中阴的救渡，悉蒙开晓，不是光在诵经。大家还记得美国那位翁居士吧！她想要出家，她丈夫是日本瑞士的混血儿，长相很庄严，不希望她出家。她跑遍所有的大道场，但是得到的答案就是一句：要离婚才可以出家。所以她回到美国，想要跟她丈夫离婚。要求之下她丈夫说：「好啊！离婚。」没想到今晚才同意离婚，他第二天就自杀身亡，死给她看。她丈夫自杀后那个灵魂就卡在她的身体里，她自己知道。唉！人就是这样，在生死交缠中放不下。她先生的亡灵一直卡在她身上，而她为了超度她先生的灵，就到美国大道场去做超度，借钱也要来做。结果有用吗？没用！没办法就是没办法。

到什么时候她先生的亡灵才离开她的身体呢？因为她弟弟吸毒想自杀，她回到台湾，两次带弟弟到我们这里之后，她弟弟就戒毒了 她对我们这里有了信心。 她要回去时，我们每个去台中为她祝福，那时候我们有一种居家祝福。〝琉璃光佛祝福你…..”在祝福的歌声中，她先生的灵就脱离她的身体了，这样就超度了，这让她很大的震撼。结束后，她跟我说：「李居士，因为这祝福，我先生的灵魂已经不在我的身上了，蒙超度了。」这是怎样超度的？药师佛在护念众生，不是打打唱唱，「幽冥众生。 悉蒙开晓。」就是我们在祝福、我们在说话的时候， 她先生的那条灵魂，蒙佛护念，它清楚了，自己明白了，每个人当下都有佛心，当下佛心起修，「随意所趣。作诸事业。」这就是药师佛的护念。

还有一个例子。以前新竹共修处许师姐的妈妈跌断了腿，打铁钉在骨头里，铁钉又断在里面，这样医院、手术、铁钉又断，很是辛苦。那时候许师姐他们去屏东问通灵者，他说她母亲还要手术七次，一听之下她万念俱灰，很想开车去撞壁，因为家境又不是很有钱，母亲又这样，要怎么医呢？就在那时候看到一本大威神见闻记，她怀疑可能吗！后来约曾师姐一起来。我请她把妈妈带来，我跟她母亲说：「你只要好好地念药师琉璃光佛，妳的腿不用再手术了，很快就好。」他们原本不相信，后来听话了，反正她母亲的腿又不能行走，坐在椅子上，就拼命的念佛。在第二个星期五晚上，他们家里就做共修，她母亲问我：「李居士！我回家后很拼命念佛，但是高烧不退，我也不知道该怎么办，我也不敢去看医生，现在又再感染，我怕一去就被留在医院里不能出来，现在体温都维持在40度、41度或39度。」我说：「没关系！妳高烧不退，就是因为药师琉璃光佛的琉璃光注照，为妳体内作怪的那些阴气、阴灵做一个对治的护念。」她问：「真的吗？」我说：「真的！若不相信，今晚共修后为妳回向，妳明天绝对会好。」其实那晚帮她回向后，她就开始没发烧了，开始脸色红光满面，外灵在她体内做怪的那些阴气都没有了。药师佛在护念、超度这些阴气绝对不是说说而已。她很认真念佛，她说她一天至少都念两万佛号。我说：「老菩萨妳真精进。」她说脚又无法行走，只能坐着，就一直拼命念佛了，一直念就一直发高烧，她也没有处理，之后退烧了，从此以后脸色就很红润了，所以这就是药师佛护念法。

另外还有一个例子。许多人有无名的病，有一次曾师姐他们去苗栗一间精神疗养院，院外有个公车站牌，他们在站牌处等车，遇到一位王妈妈，看她满脸忧愁。那时曾师姐他们初接触药师法，就非常热心，问候王妈妈并询问她脸色忧虑是在烦恼什么？王妈妈说：「一言难尽。我有一个女儿，八岁时精神出现异状，于是就她住到这大千疗养院来，现在她已经二十几岁了，我每个月都会来探视她。」为了她这个小女儿，她已经花费一百多万了。二十多年前就花一百多万，有治愈吗？没有！为了小女儿她一直花钱，结果大女儿对她很不谅解，现在的她没钱了， 与大女儿的感情也不好，而小女儿发疯住在疗养院。她每次来探视，就看到小女儿在吵、在乱，就很心痛的回去。曾师姐他们那时候就对她说：「妳念药师琉璃光佛！诚心念，有效。」他们很热心地鼓励她，王妈妈就想：「我花了一百多万都没效果了，只念六字---药师琉璃光佛会好吗？」后来又想这不用花钱，就试试看吧！于是就拼命念药师琉璃光佛。下一次去疗养院探视她小女儿时，发现她不会吵，不会乱了，看了妈妈一下而已，就安安静静的。第二次再去探视她，小女儿很高兴抱住妈妈，说：「妈妈，我会帮阿姨收衣服，折棉被。」王师姐当下非常感动。后来她来参加共修，起来分享，非常高兴的说，她花了一百多万医治女儿的病没有效果，家庭问题一大堆，包括她自己本身也产生睡眠障碍，没想到念药师琉璃光佛，就改善了许多。我说：「妳若是睡眠困难，要拼命念佛，妳已经因为忧郁干扰到外灵入侵了，妳要念佛帮助这些入侵的外灵做超度。」念药师琉璃光佛是冥阳两利的超渡法。

所以这是北传佛教，南传佛教是小乘，北传是什么？大乘灌顶法王子法。药师法门就是北传佛教大乘灌顶法王子法。这么好，这么妙，这么殊胜，要帮助我们一生世就能进入不退大菩提，佛国归解脱去。它直显，直接教我们，直接为我们指示：我们每个人都有内外明彻无瑕疵的佛心佛性光明体功德体，人人有，可惜人人错用。

所以第二大愿教我们，药师佛直接以祂来为我们做一个指示引导。第二大愿怎么说的，「愿我来世。得菩提时。身如琉璃。」身，法身与报身都一样，「内外明彻」，我们每个人都有一个如琉璃的光明，内外明彻的身心，佛性，空性法身。这个身体是报身，利用此身好好做，这个身体「内外明澈。光明广大。功德巍巍」，更再进一步了解之后，「身善安住」。我们可以安住很多很多的光明网，不是只有佛像那光明网，在这个地方、那个地方都要做好事，所谓光明网就是人间的公益网、慈善网、大愿智慧网，大愿慈爱人间。我刚才说，佛心依大愿走在人间善，这是药师法门的殊胜。

再回到超度，我们大家都亲眼见证了药师佛的中阴超度，像你们前两天去助念，你们看那个老人，他79岁，也是我们长照中心的成员，听说是吃馒头噎到，喝了饮料舒缓后，休息了一下就安详往生。几天后去为他助念，你们都看到他的面色就如同琉璃亮闪闪，刚才在车里师兄师姐就跟我说，很少看到这么庄严的面相。对！为什么我不直接提倡八小时助念，而是经过两天三天才助念，因为这时候这个灵性要脱离肉体那个痛苦他感受到了，知道死，知道苦，但不知道要往何处去，我们的第七意识是聂持第八意识，第八意识就是阿赖耶识，就是我们现在所说的俱生神，它统摄起来，一直想要投胎转世，但是要到哪里去？所以后来就停歇在耳朵处，我们助念刚好在此去密应他的需要。所以我常说我们这个大愿家园也是很殊胜的人间药师佛的大愿家园，我们要珍惜。珍惜什么？修行不要修假的，只修这个身体求健康，大家都认为消灾延寿。不是这样！这个世间尽管怎么消灾，我们有一天还是会死，死后要去哪？药师佛最重要的就是消灾，佛心消灾； 延寿呢？佛心延寿。在哪里？不遥远，在当下！在当下怎样？我们若清楚后，要学习「身善安住。焰网庄严。过于日月。」这个身体就是功德身，这个身体就是真正要帮助「幽冥众生。悉蒙开晓。」这时众生要消业障，就快了。 一般人学药师佛，都是停顿在求感应就了事了，没事的时候，不痛不痒 (不要不紧)，有事时，赶快求药师佛，这事药师佛帮我们护念解决了，然后就不来了。错！这样真的很可惜。

所以药师佛是真正的，可说是十方诸佛中第一个，也是最殊胜的！我们要能看清楚、看明白、要真了解，药师佛绝对是圆顿大圆满法，极尽善巧方便，引导我们入不退转地。我们要珍惜，这是空性大秘密法！空性大秘密法就是空能生万有，万有由空来，那万有是什么？佛心！不要跑到凡夫心去，若跑到凡夫心则是业用，业用就一直轮回去了。我们看到众生是不是轮回无止尽呢！那佛心呢？妙用！无尽功德当下是，速证菩提不退转，药师佛就是要让我们这样，大家一定要珍惜。