回到经文。这里文殊菩萨说：「唯然愿说。我等乐闻。」「佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。薄伽梵。」在此处佛陀继续说明，东方去此过十殑伽沙等佛土，有一个净琉璃世界。弥陀经中西方是过十万亿佛土，这里是过十殑伽沙等佛土。例如，我们娑婆世界叫做勘忍，为什么叫做勘忍呢？就是我们这世界的人真正的刚强、难调难伏，这地藏经里面有明说。此界的众生就是如此难调难伏，但是我们世尊很有忍耐性，祂八千次来娑婆示现成佛，来跟我们说成佛的大法。

佛在世的时候，还有佛来之前，我们不知道在何处流浪；佛陀不再来了，我们现在才得人身。佛说：「障深末法时。」末法时代的人障碍深重，所以我们才会出生在这末法苦恼的世界。

我们现在要好好的深思：佛在世时，我们沉沦；佛入灭后，我们障碍深重，出生在这五浊恶世末法时。虽然障碍深重，我们有幸可以得到佛菩萨的加持，听到这药师法门，要好好珍惜这因缘。

药师法门以药师佛所说为依归，最重要的是佛心菩提起修，就是大丈夫起修，因为佛心菩提起修才会稳固、才会实在、才不会受那些魔考，否则很麻烦。譬如： 我来谈谈一个案例，这是缘自于我收看的净空法师讲法内容。李炳南老师曾说过，民国初年有位声名显著的修行者谛闲大师，他的首座大弟子有很好的禅功，一坐禅，心就空，功夫很好。可是有一天不知是何缘故，他突然跑去跳水自尽，听说死后去当了土地公。一生禅修空净了得，结果自尽后以他的福报当了土地公。这样好吗？对吗？其实他早早就被外灵干扰而不自知，所以我们修行，药师法门的琉璃光灌顶加持非常重要。

再谈谈另外一个例子。以前我有一个学生，他也算是我的朋友，名叫蒋＊义，现在他住在精神疗养院。当年他念佛很精进，「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……」追顶念佛日夜不辍。但是他仍是凡夫心，我跟他说用凡夫心修是不行的，他没听我的建议，结果被外灵附身。有一天下午我在顺天国小走路运动，看到他也来学校散步，注意到他走路步伐非常迟钝缓慢，我问他怎么变成这样，他说他已经在大同医院住院一个月了。我再问他太太好吗，他说也有点不好。我听了就很为他担忧，那时候他差不多二十多岁，而我约四十岁左右。

我跟他说：「你每天下午都来我家，我持药师咒水给你喝，试试看！」这是我信药师佛以来头一次谈感应。那时候我每天都持药师咒，药师经说只要持108遍即可，但是我怕自己能力不够，都持150遍来加持一杯药师咒水给他喝，结果他很快就回复元气了。

然而也只是恢复元气而已，外灵仍在他的身体里面没有离开。一天下午他在我这里，我叫他坐在我身旁，我对他体内的外灵说：「干脆你出来跟我说一说是什么原因啦！」那时候阿义停顿了一下之后，他的声音就变了，这个变声说出他是阿义体内的外灵。我发现他的外灵是一个团队，有四、五个哦！不是只有一个而已。我说：「他那么拼命的念佛，你们怎么可以入他的身体啊！」外灵回答：「阿义、阿川和阿平他们三人常常结伴去山中、溪畔坐禅，也常见他们到铁砧山上坐禅，他们这样的禅坐，我们就进到他体内了。」他还说：「在无形世界中，群体间也同样会斗来斗去，若能进到人的身体里面，我们就最是安稳，不但不用在外面争斗，还可以吸他的元气。」那时候我听了心里很难过，问他们为什么可以入体，他回答：「阿义他都只是傻傻的（用凡夫心）拼命念佛，我们很容易就入体了。」

当时我牵着阿义的手说：「好！我们来念药师灌顶神咒，我念，你们(外灵)也念。」他们外灵在念咒时，有时候字音会浮浮的。当时我起一个念头，想把他们逼出体去，他们一得知就叫说要跟我拚搏。听到他们这样大喊，深怕跟他们拚斗下去阿义会受苦，我就说：「别拚了！大家好好相处，你们不要去吵他烦他。」

我跟阿义说：「你好好的用佛心念佛，他们会出去，不会恼乱。」那时候我教他念药师佛，他不相信。现在阿义住在精神疗养院了，而他太太因为平时喜欢去外埔跳妈祖坛，也被那些附身，她的情况更是严重，还会在大街上胡言乱语。阿义两个儿子长大后，因为要工作无法照顾父母，只能将他们夫妻俩送到疗养院，要不然能怎样呢！

所以学佛要用佛心起修，才能不被这些外灵干扰。这些外来干扰多厉害啊！不是说我们拼命念佛就能解决。记得我三十几岁时从花莲回到大甲，那时候我有一些莲友，他们有时候晚上会去台中李炳南老师处学习，星期六、日则回来参加大甲正信会念佛。当时李炳南老师主持过两次精进佛七，皆是在正月念阿弥陀佛。 第一次一个莲友着魔，第二次又有莲友着魔，之后就不敢再举办精进佛七了。一个莲友着魔老师需要照顾、善后两年，才能恢复健康，两个人则需要四年时间。你们看，李炳南老师带领大家打精进佛七时外灵还能进来附身，这是什么缘故？凡夫心念佛，他们那些魇魅蛊道不甩你！

李炳南老师要往生之前交代，这个世间已经乱了，叫做魔强法弱，什么办法都没有，唯有大家好好念佛、老实念佛。但是凡夫心再怎么老实念佛还是有机可趁啊！药师佛的殊胜就是琉璃光注照，我们只要肯定、认知、承担佛心起修，这一转变，差之毫厘，这一转变，相应那琉璃光注照，平安吉祥啊！所以为了正法大愿，我们要学学大丈夫的气魄，佛心起修。

好！东方净琉璃世界是很适合我们去的地方，在下面经文中，佛说：「亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。」东方净琉璃世界和西方极乐世界两者的庄严度都一样。但是西方是九品，东方只有两品而已--一种是凡圣同居，一种是实报庄严。普通学佛的人或是本身没有很了解的人因为我们助念，他们愿意往生佛国，这些都是有福报哦！一去就是凡圣同居地。另外一种就是我们若清楚佛心在当下，一往生净琉璃世界就是实报庄严地，训练大乘菩提。

问：我记得西方极乐世界的凡圣同居土好像要修一劫才能见到佛，东方净琉璃世界的凡圣同居土需要这样吗？因为我没有看过经典这样说过。

答：在东方净琉璃世界好像不需要这样，经典绝对是没这样说过，你们之前问了，我特别用心去了解之后，东方净琉璃世界其殊胜点是不复杂，是以琉璃净土为主。琉璃就是单纯，所以你到那里，自然蒙佛护念，身心单纯，稳定下来就好了。

「佛号药师琉璃光如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。薄伽梵。」佛陀跟我们说，这尊药师佛十号俱足。不只是药师琉璃光佛，每一尊佛都有这十号。第一个名号就是如来，如来就是我们一般说的佛性--无所从来，亦无所去的空，佛性是也。「应正等觉、明行圆满、善逝、世间解」这些我们可用一个佛妙有，顺世妙有佛心来说明。如来的本性空性，佛心也是同样的本体空。譬如说：我们现在在此，我们的心有动吗？耳朵在听、我在说，心都有在动，可是那个心是什么心？空心。佛心也是空性，但是佛心的空性无尽妙用，而佛性的空性是无生无灭遍法界。那是到七地、八地时，佛性遍法界妙用无尽的法身大士地；我们现在是因地佛心空的妙用无尽生、自然生，生也本来是空，虽然空，却无尽生。所以我们此处是有为娑婆地，并不是无为空性地哦！我们还不到那个地步。

佛说到「佛、世尊」，薄伽梵又叫做世尊，是翻译的音。佛陀又再对文殊菩萨说：「曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。」药师佛行菩萨道时发十二大愿，从那个时候开始，祂就令众生随心满愿。这个因缘是这样的：药师琉璃光佛行菩萨道、发菩提愿是在电光如来时期。在无尽劫前，有一个电光如来住世，当时有父子三人，父亲的医术很好，儿子们很孝顺。当时此父亲用一切心来帮助世间人治病，但是看到众生的病有很多不是世间医疗能治好的，也就是说有很多是外来干扰的业障病。这些外来干扰的业障病又可分为因果业障病和邪魔鬼怪作怪的业障病，所以这尊药师佛在当时行菩萨道时就发了十二大愿，并向电光如来报告禀明。电光如来听了他的十二大愿后非常高兴，就为他授记，将来成佛佛号药师琉璃光如来。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想执着分别皆能无尽善用，转化为念念向正，念念向善，念念向着光明，无私大爱，体谅关怀众生的心，这也是和药师佛灌顶频率相应的心。

🙏凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别等邪见。