浊世末法时代，世间灾劫不断，皆因人心转恶、变坏。造成器世间人祸天灾，心灵危机。「药师佛愿‧真理‧法王法」全方位「人道精神‧佛心文化」，拯救捍卫守护人类「凡心捆绑‧幽冥灵魂」。先以感应妙方便，后令悟入自性佛心大菩提。引导人人佛心有力，同心同愿同誓志，同为正法大耀动、大转化、大前瞻，符应现代人机缘，将「佛愿真理‧法王法」化作拔苦动力，慈爱人间。普令人间受伤「破碎心灵」，得佛心光明，世界祥和、消灾成吉祥！

问：有人说药师法门只有「一生所系菩萨」才能修，凡夫不能修，这样的说法对吗？
答：药师经云：「阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉、及未登地菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。」。经中所说「一生所系菩萨」，浅白说即是「不退转菩萨」。在娑婆为弥勒菩萨，在极乐世界为观世音菩萨，净琉璃世界为日光遍照菩萨。

释尊在这段经文说，唯有「不退转菩萨」，才能暸解药师法门的尊贵稀有、微妙大威神法，这是释迦世尊为末法众生特别印证，此法门殊胜大威神，能将我们无始劫以来的业力、重担悉皆拔除。

药师佛第五大愿「于我法中修行梵行……」，梵行即清净行，亦即修药师法门，即无苦恼业、无怨亲债主绞缠了。过去的业是「凡夫心」所造，修药师法门，是深切体会佛的心声，从「佛心」切入起修，开发自性「佛心」，自性佛心开发出来，他方佛力加持福佑即与佛的心相契相应将凡夫的业力交给药师琉璃光佛，不再受业力捆绑，不再落入业力牢笼。我们只要认真学佛跟随佛愿、依止佛愿，必定能蒙佛护念绝对能当生世达到不退转菩萨。

药师佛慈悲护念我们，我们要肯定当下自性佛心、佛性，跟着药师佛学习。药师佛护念众生，我们也要学佛护念众生。我们要帮佛传达、带动祂的大愿精神，与佛同心、同愿、同行，一起来做利益众生的好事。代佛关怀可怜、无依、凄惨的暗角众生，介绍药师佛的大愿精神让他们了解教他们念佛，让他们得光明希望，帮助他们蒙佛救拔。

药师佛的无边广大威神、无边广大愿要靠我们介绍给众生，才能满佛护念众生的愿力。

人人都能是「不退转菩萨」，药师佛第一大愿说祂成佛时，众生都如佛无异，就是要帮助众生成佛。所以，药师佛不仅要帮助我们成为不退转菩萨，还要帮助我们都成佛。

药师法门不是「一生所系菩萨」的专利，切莫小看自己，药师法门人人能修，『人人都能成佛』。
 

问：修行如何法喜相应？
答：佛心修法→佛愿提起→慧命再造。

1.感恩药师佛愿，给我们信心、希望、光明、依靠，使我们不再无依无靠，漂泊生死轮回、流转幽暗恶趣、必使我们成就无上大圆满光明菩提。

2.透过念佛修持后感招佛力摄受加持，使我们业力得以转化，让我们不再被业力苦恼所缠缚，我们当生起无限感激与欢喜。

3.业力转化后，持续修习以消除恶习气并防止再造新业。此时更要报答佛恩，积极见证分享，以提升大众对药师法的信心。更需要佛愿提起，用心传承宏扬药师正法，以期人人同证菩提。

4.用行动报佛恩：关怀有情、服务众生、习学大愿、介绍药师法门、给予众生信心、希望、光明、依靠，帮助他们解脱业力的牵缠，除灭苦恼的根源。从中实现作中学、学中觉、启发训练佛心智慧妙用，累积自己独特的菩萨特质。当有情得到安乐时，给予我们无限的感激与激励，让我们的人生充满意义、价值、成就助人为快乐之本的大光明人生。

5.当我们付出行动报答佛恩时，正是我们的慧命光明再造之时。当我们越发心去关怀有情，介绍药师法门，给予众生安乐，正当此时佛力就越加倍的护念摄受提拔我们，使我们在菩提道上更能大步向前迈进，以达当生速证菩提之理念。

问：根本智? 后得智?
答：根本智：「琉璃佛性」究竟空性大觉，肯定承担，不可执、不可住。后得智：「琉璃佛心」大爱光明人间善行，广聚大福德、大善根，广结大法缘、要行、切行、要做、用心做、不可住、不可尽。

人间善事不肯做，「执空废事」违背佛心慈悲大爱之理，这是大乘佛法关键重点。做好事不怕夹杂心障碍往生圣道，做好事正是累集「后得智」福慧大庄严。

问：内地有法师说药师佛是最大的财神，李老师认可吗？ 

答：药师佛会有最大财神的说法来自于「第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少」。

药师佛要帮助我们成佛，「绝对不会增长我们的贪婪之心」，但如果我们很认真在修行道上用功，所缺乏的，药师佛都会替我们设想周到，满足一切我们生活所需、帮助我们修行，超过我们所需的，所求上无法如愿。

比如我们今天想要建设一个大道场度众生，诚心求药师佛，会来一笔大的财富，因为这是为众生而发的善愿。但如果是我们个人，想求得大财富挥霍浪费，不可能。

所以药师佛不是财神，祂赐给我们多少，要看我们所发的菩提心是否纯善、纯正、是否利众。